鬼谷子+道德經(jīng)

本書(shū)系統(tǒng)分析澳大利亞、法國(guó)等九個(gè)國(guó)家兒童價(jià)值觀形成的文化歸因及其教育經(jīng)驗(yàn)，探討了各自的優(yōu)缺點(diǎn)。第一章概述了兒童價(jià)值觀教育的國(guó)際背景及共同愿景，為后續(xù)內(nèi)容奠定基石。第二章至第九章，逐一深入探索了加拿大、法國(guó)、新加坡、澳大利亞等國(guó)家中小學(xué)價(jià)值觀教育的文化背景、演進(jìn)歷程及核心要素，通過(guò)融合各國(guó)的思想文化精髓、社會(huì)制度特色及民

本書(shū)系統(tǒng)介紹了印度自《吠陀本集》（公元前二十世紀(jì)或更早）至《往世書(shū)》成書(shū)時(shí)期（約公元三世紀(jì)）長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年間的神話(huà)和精神傳統(tǒng)譜系。本書(shū)分為三大部分，每個(gè)部分都包含了或長(zhǎng)或短的神話(huà)背景介紹，以及其發(fā)源歷史、精神譜系、流傳故事等，客觀還原了印度歷史中吠陀時(shí)期、史詩(shī)時(shí)期及其之后各時(shí)期的面貌。作者以現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，拋棄個(gè)人

《帕帕吉傳》通過(guò)帕帕吉這一傳奇式的人物的生平故事，描寫(xiě)印度文化、思想和修為等，借由他與眾多的歐美人士的接觸、多次訪問(wèn)歐美各國(guó)的經(jīng)歷，在豐富的細(xì)節(jié)上使讀者身臨其境，切實(shí)體會(huì)印度智慧的獨(dú)到之處及其對(duì)世界的影響和啟發(fā)。其中，《一切從未分離帕帕吉傳》（中）主要記述了帕帕吉1966年退休后游歷印度及出訪歐美的經(jīng)歷，描繪出一幅廣闊

人為什么會(huì)有問(wèn)題需要向人詢(xún)問(wèn)呢？本書(shū)作者認(rèn)為，有兩個(gè)原因，一是自己感到迷茫，有疑惑；二是想要找個(gè)信得過(guò)的人來(lái)幫助自己按下確認(rèn)鍵。無(wú)論是為了解惑還是為了確認(rèn)，都是想要過(guò)得更安心一點(diǎn)。生命何其珍貴！一個(gè)人把自己的生命照看好，把自己的心安頓好，如此，才有可能體會(huì)到生活中的陽(yáng)光和愛(ài)，而這些都構(gòu)成了人生的幸福。一個(gè)問(wèn)答，一種幸福

出世與入世既是面對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的選擇，也是面向內(nèi)心價(jià)值的抉擇；不同的歷史環(huán)境、文化身份和各異的出處態(tài)度交織，共同塑造了古代文人的傳世形象與精神氣質(zhì)。晉人陶淵明以詩(shī)文與不仕聞名，影響貫穿古今；而陶氏之隱屬儒家還是道家，為逸民還是隱者的問(wèn)題，歷來(lái)備受關(guān)注。 本書(shū)圍繞《形影神》《飲酒》《桃花源記并詩(shī)》三組詩(shī)文及歷代詮注，揭開(kāi)陶淵

本書(shū)旨在論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史，論述現(xiàn)行的科學(xué)法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權(quán)力獲得了自身的基礎(chǔ)、證明和規(guī)則，擴(kuò)大了自己的效應(yīng)，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨(dú)特性。 �？路Q(chēng)此書(shū)為我的第一部著作，歷史學(xué)家彼得·蓋伊則將《規(guī)訓(xùn)與懲罰》描述為�？碌年P(guān)鍵文本，認(rèn)為它影響了1

本書(shū)是中文世界最為人熟知的�？伦髌贰� 羅蘭·巴爾特說(shuō)，這部著作是對(duì)知識(shí)的清洗和質(zhì)疑。它把自然的一個(gè)片斷交還給歷史，改造了瘋癲，即把我們當(dāng)作醫(yī)學(xué)現(xiàn)象的東西變成了一種文明現(xiàn)象。實(shí)際上，�？聫奈唇缍ǒ偘d；瘋癲并不是認(rèn)識(shí)對(duì)象，其歷史需要重新揭示；可以說(shuō)，它不過(guò)是這種認(rèn)識(shí)本身；瘋癲不是一種疾病，而是一種隨時(shí)間而變的

這是孔子周游列國(guó)的故事�？鬃右宦奉嵟�，用了十四年的時(shí)光，走遍十多個(gè)大國(guó)小邦，幾乎經(jīng)受了人生的所有考驗(yàn)挫折、落寞、困頓、孤獨(dú)、誘惑、追殺、牢獄、疾病、饑餓、失敗、死亡，但依然不肯放棄自己的信念。這是他的成圣之路。 與周游主線交織呈現(xiàn)的，是孔子身邊的各種人物：父母、兄弟、妻兒、弟子，國(guó)君，賢臣、智者，賊子、小人，以此側(cè)寫(xiě)出

《春秋繁露》是中國(guó)西漢時(shí)期產(chǎn)生的一部政治哲著作，作者董仲舒。該書(shū)結(jié)合儒家經(jīng)典《春秋》的學(xué)說(shuō)展開(kāi)論述，體現(xiàn)了天人合一的哲學(xué)思想和大一統(tǒng)的政治觀念，不僅對(duì)儒學(xué)發(fā)展具有重要影響，也長(zhǎng)時(shí)間影響了中國(guó)古代的政治文化。《春秋繁露》在流傳過(guò)程中，核心思想和主要內(nèi)容得到保留，但文本經(jīng)過(guò)多次編輯整理，又有散佚等情形，故今本《春秋繁露》并