《烏托邦精神》（GeistderUtopie）是布洛赫早期最重要的代表作，神秘主義與表現(xiàn)主義的色彩更加突出。在思路上與《希望原理》相互連接與呼應(yīng)。1918年初版于慕尼黑。一出版即轟動學(xué)界，后來的大哲學(xué)家，如阿多諾、馬爾庫塞，均受過這本書的重要影響。本書囊括了布洛赫的“意圖”“遇見自我”“卡爾馬克思、死亡與啟示錄”等文章

本書是江暢教授為政治哲學(xué)專業(yè)研究生編寫的教材，旨在幫助研究生從理論與歷史相結(jié)合上理解政治哲學(xué)，從總體上把握中西政治哲學(xué)史。全書包括學(xué)科篇、原理篇、歷史篇三個部分。分別闡述政治學(xué)的對象、使命、意義、立場、視野、方法，政治本性的人民性、政治目的的合理性、政治制度的合法性、政治活動的公正性、政治權(quán)力的正當(dāng)性以及中國政治哲學(xué)、

12次遛狗，12個哲思時刻。一本狗狗也能“聽”懂的哲學(xué)導(dǎo)讀，一場有趣的哲學(xué)脫口秀，順著聊天的節(jié)奏就可以進(jìn)入哲學(xué)的境界，感受哲學(xué)的趣味。犬儒主義、叔本華的肥皂泡與自由的意志、他人的心靈、好與壞、對與錯、弱小與強(qiáng)大、自由真的存在嗎？什么是美好生活？我們怎么認(rèn)識這個世界？生命的意義是什么？作者用生活化的例子講述身邊的哲學(xué)，用

本書用一個個笑到噴飯的段子，向我們解釋了歷史上的偉大哲學(xué)家、哲學(xué)流派和思想傳統(tǒng)。不僅是哲學(xué)，生活中的一切都可以簡單、輕松、有意義。

老子所著《道德經(jīng)》以道和德為綱，涉及修身、治國、用兵、處世，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。戰(zhàn)略管理專家馮唐，研讀中國古籍?dāng)?shù)十年，以成事學(xué)角度講透《道德經(jīng)》在現(xiàn)代生活的應(yīng)用：成事之道，將帝王治國馭人之術(shù)，化為當(dāng)代管理方法論；成事之德，把修身處世之學(xué)，化為現(xiàn)代人可實(shí)操的心法；本書十余萬字，馮唐白話翻譯《道德經(jīng)》，通俗易懂，以自身20年戰(zhàn)

本書包含關(guān)于生活哲學(xué)、心理健康和個人成長的內(nèi)容，主旨是鼓勵讀者首先追求內(nèi)心的快樂和滿足感，然后再考慮生活中的其他方面，幫助人們在面對生活中的挑戰(zhàn)時保持積極和樂觀的態(tài)度。

本書主要內(nèi)容包括：女性的獨(dú)立精神與生活態(tài)度；選擇伴侶的心理學(xué)：理性評估與情感共鳴；戀愛中的親密與獨(dú)立；婚姻里的博弈：情感與責(zé)任的平衡之道等。

本書以中國思想文化史中標(biāo)志性事件和人物為參照，分十四章梳理不斷豐富和發(fā)展的中國傳統(tǒng)思想與文化。通過對中國傳統(tǒng)思想與文化發(fā)展歷程中最有代表性的學(xué)術(shù)流派、思想家和思潮的介紹，系統(tǒng)闡述了中國古代不同歷史時期學(xué)術(shù)與思想的淵源、發(fā)展及對中國文化的影響，勾勒出中國傳統(tǒng)思想與文化的發(fā)展脈絡(luò)圖，清晰呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想與文化的核心價值、

本書聚焦�？峦砥谒枷氲霓D(zhuǎn)變，通過對比其權(quán)力研究與倫理研究中不同的“主體化”形式，解釋其“倫理轉(zhuǎn)向”的思想脈絡(luò)。全書分為“現(xiàn)代道德的譜系學(xué)”與“關(guān)心自己的倫理”兩部分。第一部分將�？碌臋�(quán)力譜系學(xué)解釋為道德譜系學(xué)：現(xiàn)代社會通過“道德畸形—道德治療—道德社會化”的機(jī)制塑造屈從主體。并且，主體通過“坦白”這一看似積極的“自我技

本書將幫助女性讀者發(fā)覺自己屬于哪種完美主義者，并幫助她們在不過度自我懲罰的情況下在職場和生活中追求卓越。這一過程既痛苦又令人滿足——讀者將學(xué)會有效利用她們獨(dú)特天賦的技能。除了方便的自我評估和針對每種完美主義者的獨(dú)特需求量身定制的實(shí)用的建議，我們將學(xué)會如何與其他“非完美主義者”找到協(xié)同點(diǎn)，進(jìn)行合作。讀者甚至可以應(yīng)用這些原