本書詳盡介紹了作者原創(chuàng)的心理投射工具——東方真我圖的原理和使用方法。東方真我圖基于心理投射的原理，經(jīng)過巧妙設(shè)計，融合了豐富的本土化生活場景、傳統(tǒng)文化元素，能更好地觸及華人的生活記憶，快速觸發(fā)華人的潛意識。東方真我圖包含144張東真圖、144張東真字、90張人像圖、66個療愈方子等，它們將構(gòu)成無數(shù)種排列組合，能夠讓你與內(nèi)

在故事中，有四種基本人物：受害者——感覺自己已無路可走；施害者——讓他人受損；英雄——直面挑戰(zhàn)，做出改變；導(dǎo)師——幫助英雄的人；在讀故事或者看電影的過程中，我們會同情受害者，為英雄歡呼，憎恨施害者，尊敬導(dǎo)師。現(xiàn)實也是如此，如果我們扮演受害者的角色，那注定要失敗。而如果我們扮演英雄或者導(dǎo)師的角色，我們的生命將欣欣向榮。困

決策與判斷是人的思維活動，它不是建立在數(shù)學(xué)和邏輯基礎(chǔ)之上，而是建立在人的感情、理念和經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。即使是最聰明的管理者也有可能做出差強人意的決定，那些故障程式會使某些符合自己當(dāng)時觀點、思維模式和期待的信息跳出來，它們會左右我們最后的決定，從而大大增加決策失敗的風(fēng)險。本書試圖徹底揭開那些不容置疑的且影響我們決策能力的謬見

本書是對古代西方（希臘等歐洲）哲學(xué)、印度哲學(xué)、中國哲學(xué)的比較研究，對古代中西印哲學(xué)史上一系列基礎(chǔ)性的思想概念和理論范疇，進行了梳理和對比分析。作者通過剖析古代印度、中國、西方哲學(xué)思想中最基本且具代表性的思想觀念和理論范疇，全面展示了三大哲學(xué)傳統(tǒng)在各個哲學(xué)領(lǐng)域的豐富內(nèi)容，并由此分析了三大傳統(tǒng)在同一哲學(xué)主題下的相同處與不同

《哲學(xué)問題》是著名哲學(xué)家羅素在1912年出版的一部普及性哲學(xué)作品。該書在20世紀(jì)上半葉的歐美學(xué)界非常流行，引導(dǎo)了當(dāng)時人們對于哲學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)認(rèn)知。書中所討論的主要議題，當(dāng)前哲學(xué)界依然在熱烈討論，包括存在物問題、摹狀詞理論、親知知識概念、知識與信念的關(guān)系等，尤其是對于哲學(xué)價值的討論，被視為圭端臬正。羅素認(rèn)為，哲學(xué)沉思可以讓

《中世紀(jì)哲學(xué)：從波愛修斯到庫薩的尼古拉》中世紀(jì)哲學(xué)包括在大約一千年的時間里人們借助數(shù)種語言進行的思考。本書將探討不同文明圈在中世紀(jì)的哲學(xué)發(fā)展進程，并且如實記錄各項主題的碎片化狀態(tài)。本書在把握相關(guān)主題時，盡量避免從理論角度評判，而是側(cè)重純客觀的歷史陳述；同時盡量避免將中世紀(jì)描繪成一個充滿教條主義的時代。

在本書中，知名作家霧滿攔江憑借自己多年的社會經(jīng)驗，對個人成長、人性洞察、處世智慧和思維升級等年輕人關(guān)心的話題，一一做出生動有趣而不乏深刻的分析。希望能為年輕人多提供一些觀察社會的視角和解決問題的方法，幫助他們養(yǎng)成積極健康的心態(tài)，開啟全新思維，對世界祛魅，讓內(nèi)心自洽，最終成為一個快樂而簡單的人。

《文明及其不滿》最初出版于1930年，在經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)與政局動蕩的情勢下，弗洛伊德探討了人類文明的本質(zhì)與現(xiàn)代人的精神狀態(tài)，并進一步反思：高度發(fā)展的文明，為什么無法給人類帶來幸福？ 弗洛伊德認(rèn)為，文明的歷史，就是壓抑本能的歷史。文明的進步，建立在壓抑人類的欲望與需求之上，社會規(guī)范與道德約束，在某種程度上抑制了個人的自

你的大腦是否出現(xiàn)了如下的情況。 聽別人說話或自己說話時，大腦好像會卡住，難以迅速反應(yīng)。 所聽、所讀的內(nèi)容，似乎無法順暢進入大腦中。 明明是很熟悉的知識，關(guān)鍵時刻卻想不起來。 進行思考時，思緒很快就會中斷。 無法涌現(xiàn)好的靈感，難以持續(xù)地集中注意力 感覺坐立不安，靜不下心 寫東西時，感覺頭腦混亂，無法將所思所想整理出來。

本書通過講述避孕藥的主要成分女性荷爾蒙（即雌性激素，包括雌激素和孕激素）如何影響 女性的生理周期、免疫系統(tǒng)乃至大腦、思維、身體、情緒、行為等，揭示了作者多年研究女 性荷爾蒙與進化生理學(xué)的驚人成果。本書向我們展示了女性服用避孕藥后思維、情緒、機體 和行為的驚人改變，其連鎖反應(yīng)影響到女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚姻滿意度、離婚率，甚至