”515年前，王陽(yáng)明被貶謫居貴州。在貴州，王陽(yáng)明“龍場(chǎng)悟道”成為“心學(xué)”的起點(diǎn)，傳道貴陽(yáng)文明書(shū)院，始論“知行合一”。近年來(lái)，學(xué)界對(duì)于王陽(yáng)明的研究和討論，如出版物、研討會(huì)、講座、紀(jì)錄片，使“王陽(yáng)明”和“陽(yáng)明心學(xué)”屢屢破圈。圖書(shū)內(nèi)容將從學(xué)術(shù)角度以及文旅角度進(jìn)行分類闡述。學(xué)術(shù)角度，系統(tǒng)并深入解讀王陽(yáng)明與貴州間的互相影響，以文

《董仲舒研究文庫(kù)》是將董仲舒相關(guān)重要研究成果結(jié)集出版的董仲舒研究系列輯刊。由董仲舒研究權(quán)威專家周桂鈿先生和秦漢史研究專家蔣重躍先生分別作序。書(shū)中收錄的文章主要是“中國(guó)·衡水董仲舒與儒家思想國(guó)際研討會(huì)”上發(fā)表的優(yōu)秀論文和《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》“董仲舒與儒學(xué)研究”專欄發(fā)表的文章，也收錄一部分其他刊物發(fā)表的高水平的董仲舒研究文章。

《董仲舒研究文庫(kù)》是將董仲舒相關(guān)重要研究成果結(jié)集出版的董仲舒研究系列輯刊。由董仲舒研究權(quán)威專家周桂鈿先生和秦漢史研究專家蔣重躍先生分別作序。書(shū)中收錄的文章主要是“中國(guó)·衡水董仲舒與儒家思想國(guó)際研討會(huì)”上發(fā)表的優(yōu)秀論文和《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》“董仲舒與儒學(xué)研究”專欄發(fā)表的文章，也收錄一部分其他刊物發(fā)表的高水平的董仲舒研究文章。

《實(shí)用解讀》是一本逐句解讀《周易》的專業(yè)圖書(shū)。全書(shū)六十四卦，附以孔子《象》傳等內(nèi)容，全書(shū)總共有卦名卦象、卦辭原文、注釋、翻譯、名家賞析等五個(gè)部分，以唐李鼎祚的《周易集解》為底本，參照參校本，吸收其他各家學(xué)說(shuō)，對(duì)周易進(jìn)行專業(yè)、準(zhǔn)確的專業(yè)解讀。全書(shū)重在通釋卦辭之意，在注釋中以解釋文字、理通句意為主，翻譯簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，并附錄名家

《道德經(jīng)》又稱《老子》，是春秋時(shí)期老子所著，對(duì)后世影響極大。現(xiàn)主要通行的版本有四種，即“帛書(shū)甲本”“帛書(shū)乙本”“河上公本”“王弼注本”。1973年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了《帛書(shū)道德經(jīng)》，因內(nèi)容與字體不同，分為“帛書(shū)甲本”和“帛書(shū)乙本”。本書(shū)將“帛書(shū)甲本”“帛書(shū)乙本”“河上公本”“王弼注本”的原文逐一進(jìn)行對(duì)比錄入，并對(duì)

樂(lè)道院，最早是西方傳教士傳教、辦學(xué)的場(chǎng)所，庚子后規(guī)模擴(kuò)大，一度成為當(dāng)?shù)氐慕虝?huì)、教育和醫(yī)療衛(wèi)生中心，后又被日本人強(qiáng)征為關(guān)押僑民的集中營(yíng)�？梢哉f(shuō)一座樂(lè)道院，見(jiàn)證了近代中國(guó)的歷史變遷和抗?fàn)幨�，折射了在苦難中掙扎生活、互助友愛(ài)、向往和平的人性光輝，是一個(gè)具有多重意義的特殊文化符號(hào)。樂(lè)道院醫(yī)院部分經(jīng)歷繼承、發(fā)展、變遷，最終成為現(xiàn)

本書(shū)稿是一部關(guān)于《老子》內(nèi)容的通俗闡釋讀物。作者在前人的研究基礎(chǔ)之上，對(duì)其進(jìn)行了重新校訂、翻譯以及釋讀，并結(jié)合現(xiàn)代生活的語(yǔ)境，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)解讀《老子》。書(shū)稿的章節(jié)依照通行本中《道經(jīng)》和《德經(jīng)》這兩部分劃分，總計(jì)八十一章。每章先是引用《老子》的原文，接著予以概括性的解釋，隨后再分項(xiàng)詳細(xì)說(shuō)明。作者在創(chuàng)作過(guò)程中始終秉

本書(shū)深入研究了數(shù)字化的加速是如何使我們變得越來(lái)越焦慮的，以及我們可以做些什么。本書(shū)分為三部分——“愛(ài)”“工作”和“意義”，向我們介紹了社交媒體時(shí)代的21種焦慮。內(nèi)容涉及范圍廣泛，從數(shù)字化孤獨(dú)，到教育競(jìng)爭(zhēng)，再到完美主義、自我優(yōu)化的焦慮等。通過(guò)具體的建議、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和心理治療實(shí)踐中的例子，作者對(duì)我們快節(jié)奏的數(shù)字時(shí)代進(jìn)行了敏銳

2017年出版的中文版《行為分析師執(zhí)業(yè)倫理與規(guī)范(第3版)》是國(guó)內(nèi)不多的針對(duì)行為分析師執(zhí)業(yè)倫理的專業(yè)書(shū)籍，也是行為分析師認(rèn)證委員會(huì)(簡(jiǎn)稱BACB)認(rèn)證考試的必備參考書(shū)。由于行為分析師認(rèn)證委員會(huì)新規(guī)出臺(tái)，非北美地區(qū)已不能再申請(qǐng)相關(guān)考試及認(rèn)證，但最新修訂的《行為分析師專業(yè)倫理執(zhí)行條例》仍值得國(guó)內(nèi)已持證的行為分析師遵照?qǐng)?zhí)行，

本書(shū)采取“原文—直譯—意譯”對(duì)比形式對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行解讀，同時(shí)附加注釋作為輔助，對(duì)不常見(jiàn)字進(jìn)行注音力求閱讀無(wú)障礙，力圖通俗易讀。在此基礎(chǔ)上，對(duì)《易經(jīng)》深入闡釋，包括宗旨—體會(huì)—水釋。“宗旨”對(duì)本卦凝練出要旨，言簡(jiǎn)意賅；“體會(huì)”主要闡述該卦借鑒及啟示，運(yùn)用《史記》《資治通鑒》等史書(shū)故事進(jìn)一步闡釋�！八�釋”結(jié)合水的實(shí)際，將《