本書以河南鞏義市康百萬家族的四百年歷史為引子，對(duì)家族歷史、文化、價(jià)值觀等方面進(jìn)行了深入探索，并結(jié)合國(guó)學(xué)文化精髓，為讀者揭示了家族經(jīng)營(yíng)之道。本書內(nèi)容廣泛，涵蓋傳統(tǒng)文化、修身齊家、成功哲學(xué)、個(gè)人修養(yǎng)、身心健康等多方面，展示出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。讀者在品味家族故事的同時(shí)，也能從該書中感受中華傳統(tǒng)文化中“家文化”的智慧

本書以海德格爾的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，從存在論的角度探討休閑的本質(zhì)和意義，解答了“何謂休閑”這一哲學(xué)問題，并進(jìn)一步回答“人類為何需要休閑”。該書首先回顧了西方休閑研究的歷史和現(xiàn)狀，隨后深入探討了海德格爾的哲學(xué)思想，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建了休閑的存在論框架。作者試圖通過對(duì)休閑問題的重新思考，為當(dāng)代社會(huì)提供新的思考方式和生活方式，旨在

作為法蘭克福學(xué)派代表的尤爾根·哈貝馬斯，雖然長(zhǎng)期游離于社會(huì)研究所的組織體制之外，但不可否認(rèn)的是，其思想旨趣最終成為了繼第一代之后法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的新傳統(tǒng)。不僅如此，哈貝馬斯在當(dāng)今國(guó)際思想界中的影響力同樣是無可置疑的。本書提出了“交往合理性理論”的表述，并認(rèn)為這一理論正是哈貝馬斯提出的完成現(xiàn)代性事的理性統(tǒng)一方案。

《漫畫兒童意志力》分為行為篇、規(guī)劃篇、習(xí)慣篇、管理費(fèi)、逆商篇、成長(zhǎng)篇6個(gè)部分，旨在通過一系列故事情節(jié)，幫助兒童理解和培養(yǎng)意志力，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、增強(qiáng)抗壓能力和心理韌性。書中用孩子易懂的語言，精美的漫畫情景使孩子更直觀地學(xué)會(huì)如何在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)和運(yùn)用意志力，為未來的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本書不

在斯坦福大學(xué)上“自我關(guān)懷課”是一種怎樣的體驗(yàn)？斯坦福大學(xué)為專業(yè)人士和普通大眾開設(shè)的心理學(xué)課程，告訴我們什么是自我關(guān)懷，自我療愈如何發(fā)生作用，以及內(nèi)在療愈為何如此重要。作者全面分享了如何通過正念核心思想，以實(shí)際行動(dòng)化解負(fù)面情緒，消除精神內(nèi)耗帶來的不安焦躁，轉(zhuǎn)換生活習(xí)慣和思維模式，獲取幸福感。

本書稿系我國(guó)著名語言文字學(xué)家楊樹達(dá)先生的重要著作，原出版于20世紀(jì)20年代�！吨芤住�、《老子》是中國(guó)哲學(xué)史上兩部重要的經(jīng)典著作，然其文簡(jiǎn)而意奧，一般讀者很難讀懂，故歷來解說紛紜。我國(guó)著名學(xué)者楊樹達(dá)此書，博采諸子及史籍，將各種引證與詮釋相應(yīng)地集于原句之下。對(duì)于

生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的事情，有美好的，也有糟糕的。有人認(rèn)為，美好的事情是禮物，而糟糕的事情則是災(zāi)難。然而，本書認(rèn)為，每一件發(fā)生在我們身上的事，無論好壞，都是禮物。首先，美好的事情是禮物。當(dāng)我們遇到美好的事情時(shí)，我們會(huì)感到快樂、幸福和滿足。這些美好的事情，如一次意外的表揚(yáng)、一次成功的經(jīng)歷、一次愉快的旅行等，都是

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，而實(shí)現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐觀點(diǎn)的確立。為了更深刻更準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本書為教育部“101”計(jì)劃規(guī)劃教材，結(jié)合了本學(xué)科前沿的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了學(xué)科新的學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容，采用了全新的編寫體例，以課程改革、教材編寫小切口帶動(dòng)解

黨的十九屆四中全會(huì)提出“健全科技倫理治理體制”。當(dāng)前，我國(guó)正處于科技發(fā)展最關(guān)鍵的十字路口，需要在國(guó)家層面建立一個(gè)強(qiáng)有力的有充分倫理根據(jù)的全面的治理和監(jiān)管體系。健全科技倫理治理體制，既需要從治理方式、監(jiān)管制度、自律機(jī)制、法制等方面進(jìn)行系統(tǒng)梳理和完善，更需要對(duì)新興的顛覆性科學(xué)技術(shù)所帶來的倫理挑戰(zhàn)作出及時(shí)有效的回應(yīng)，將新興科

本書經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)文化產(chǎn)品鑒定中心審讀，審讀文號(hào)：新宣審函〔2024〕196號(hào)，入選新疆文庫圖書。《大唐西域求法高僧傳(外三種)》包含《高僧傳》《釋迦方志》《大唐大慈恩寺三藏法師傅》《大唐西域求法高僧傳校注》四本佛教典籍。分別由釋慧皎、道宣、慧立、彥悰、義凈等僧人撰寫，記錄了魏晉南北朝隋唐時(shí)期，包括玄奘在內(nèi)的諸多僧