道學(xué)在北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動中，原本只是一個旁支，到了南宋卻逐漸發(fā)展成主流；而道學(xué)一詞的內(nèi)涵，在程朱學(xué)術(shù)被欽定為“正統(tǒng)”后，也由原先較寬闊的理解，變成專指程朱學(xué)術(shù)的狹義用法，使得同時代其他道學(xué)人物的貢獻(xiàn)被后人所忽略。本書雖題為《朱熹的思維世界》，事實上是一部南宋道學(xué)史，書中有別于傳統(tǒng)的論述，為此領(lǐng)域提供了一個長期欠缺的獨(dú)立新

南宋時期，中國文明正面臨嚴(yán)重危機(jī)，而正是對社會與政治問題的憂患，在當(dāng)時的儒者間引發(fā)了“道德倫理”與“事功倫理”之爭。“明道誼而計功利”，遂成為沖出程朱框架的新口號，顯示出儒學(xué)發(fā)展的新傾向。在“責(zé)任倫理”的原則已成為共識的今天，重新回顧這段思想脈絡(luò)，或可為儒家文化對現(xiàn)代社會的回應(yīng)，尋找到傳統(tǒng)的哲學(xué)資源。田浩教授的這本成名

本書在考察自由主義政治哲學(xué)論證方式形成和變遷的基礎(chǔ)上，探討羅蒂政治哲學(xué)中關(guān)于自由主義理性論證方式的反思和批判思想，以及他所提出的無根基的自由主義立場，并借此分析自由主義理性普遍主義的思想根源、表現(xiàn)特點及其當(dāng)代困境。在自由主義話語霸權(quán)影響下，人們往往難以把自由主義理論與西方社會取得的現(xiàn)代成就相區(qū)分。研究羅蒂的反基礎(chǔ)主義政

《老子說解》以《老子校讀》為基礎(chǔ)，是對《老子》一書中言論及哲理的詳細(xì)校釋和系統(tǒng)解讀�！独献诱f解》分《道經(jīng)》《德經(jīng)》上下兩篇，共八十一章。全書由經(jīng)文、語譯、校釋、說解四部分組成，較《老子校讀》其校釋和說解增改頗多。本書以校為主，以釋為輔，譯語通俗易懂，說解意在闡發(fā)章旨，校釋譯注，意有未盡，亦在說解中加以補(bǔ)述。老子哲學(xué)博大

“領(lǐng)導(dǎo)讀庫”叢書秉承“薈萃領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、弘揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)文化、創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)思想、提升領(lǐng)導(dǎo)能力”的組稿宗旨，用一個個通俗易懂的故事，為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部說清深邃的領(lǐng)導(dǎo)哲理。每冊一個主題，從古至今、從中到外，文章長短結(jié)合，用事實說理，摒棄說教、注重可讀性。叢書選材涵蓋古今中外，旁征博引，說理透徹，哲理性強(qiáng)。切入點新穎有趣，摒棄說教，以小見大，可

本書是黃檗文庫“走進(jìn)黃檗”黃檗五部曲之五，全書通過對中國9省市50余處黃檗道場、黃檗文物文化遺存的田野調(diào)查，用豐富的物證展示黃檗千年的文化根基，全書分為黃檗法乳、黃檗記憶、黃檗蹤跡三大部分，通過充分挖掘黃檗文化與古代傳統(tǒng)文化、宗教文化中的人物、山川、禪林等的文化關(guān)聯(lián)，在歷史的際遇離合中，觸摸黃檗文化萌生、發(fā)展以及成長的

《了凡四訓(xùn)》是古代著名勸善書，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。全文通過立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效分四個部分來講解如何改變命運(yùn)。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。是一本種德立命、修身治世類教育書籍。書成于公元1602年，全文分四個部分。作者

本書對集體主義從政治哲學(xué)層面進(jìn)行了深度解讀：一是從人性論觀點看，集體主義是“天下之大公”的合理規(guī)范；二是從人道主義理論看，集體主義是“互助、利群”的道德準(zhǔn)則；三是從儒家“群、分”思想看，集體主義是“人類命運(yùn)共同體”的合乎群體的公共原則；四是從儒家“和、同”思想看，集體主義是“一帶一路”的倫理基礎(chǔ)。深入剖析了小我與大我、

本書詳細(xì)介紹了普通大眾在日常生活中經(jīng)常會遇到的一些心理問題，比如失眠、焦慮情緒、抑郁情緒、社交恐懼、拖延等問題，并剖析了這些心理問題形成的原因、背后的心理機(jī)制以及對我們?nèi)粘Ｉ�活和工作的影響。在幫助讀者深入了解這些心理問題的基礎(chǔ)上，作者還精心挑選了一些學(xué)員練習(xí)正念的案例，旨在引導(dǎo)讀者從正念心理學(xué)的視角覺察當(dāng)下的自己，并用

做夢是一種普遍的生理現(xiàn)象，和吃飯喝水一樣。本書上篇在對500多個夢例收集、整理、分析的基礎(chǔ)上，歸納出夢的組成元素，展示了夢的拼湊性、思維性、易忘性、日期缺失性和怪異性等五個屬性，提出了夢對于人體健康的五個方面積極作用，即：狀態(tài)的顯示作用、情緒的宣泄作用、壓力的減輕作用、需求的滿足作用、場景的新奇作用、生活的調(diào)和作用。實