在忙碌的日常生活中，我們常常忽略對自己的關愛和呵護。然而，愛自己是實現內心平衡和幸福的關鍵。當我們學會愛自己時，我們會更加自信、積極和滿足。無論是一頓美食、一場旅行，還是一次深呼吸，都是對自己的一種照顧。照顧好自己，才能有足夠的能量去面對生活的挑戰(zhàn)。本書描繪了100種愛自己的方式，包括烹飪、旅行、洗漱等生活的各個方面，

《行事鈔》，唐道宣撰。道宣(596-667)，俗姓錢，字法遍，生于京兆長安。東漢富春侯錢讓之后。唐代高僧，佛教南山律宗開山之祖，又稱南山律師、南山大師，世稱“律祖”。道宣研究戒律，盛名遠播西域�！缎惺鲁�》是他的講學記錄。本著屬于古籍整理范疇。其內容首先對敦煌遺書中的《行事鈔》文字、版本及內容進行了全面�？�梳理，歸納其因

本書從學術形態(tài)對儒學作了解構，將儒學體系分為六經之學、諸子之學、傳記之學三種學術形態(tài)，指出其不同的學術與思想特點。同時將這一解構與漢代《五經》之學聯(lián)系起來，解答了漢以后在實際的政治治理方法上實行“禮法并用、儒法互補”的原因。唐宋變革中士大夫群體崛起，創(chuàng)造出這一種崇尚“明體達用”、“內圣外王”、“義理之學”的“士大夫之學

本書使用文獻研究法討論了一個數理邏輯問題：弗協(xié)調集合論是否優(yōu)于經典集合論。書稿從張清宇先生的弗協(xié)調命題邏輯出發(fā)構造一階謂詞系統(tǒng)和集合論系統(tǒng)，并構造模型證明其非平凡性，結果證明現有的弗協(xié)調集合論不優(yōu)于經典集合論。本書同時還用模型證明了弗協(xié)調集合論的非平凡性，在一定意義上拓展了其應用領域，實現了洛韋和塔拉法德的猜想，將廣義

本書研究了大眾讀者經常會遇到的害羞和社交焦慮問題，作者通過深入理解社交焦慮的根源，創(chuàng)造性地提出了10種應對社交焦慮的簡單解決方案，幫助讀者建立自信，克服內心的困擾。包括為改變制訂計劃、改變思維方式、改變溝通方式、改善人際關系、藥物治療、結識新朋友、停止追求完美等，也提出一些實踐方法，比如如何應對拒絕、如何自信地講演等。

宗白華是我國現代藝術學理論的奠基人之一，是我國著名的美學家、藝術學家，他著述豐富、思想成果深厚且影響深廣。其兼容中西而富有民族底蘊的藝術思想，對我國現代藝術思想的發(fā)生與發(fā)展產生了重要的影響，是研究我國現代藝術思想的重要資源，也是當代藝術實踐的重要理論借鑒。本書對宗白華的經典美學思想進行了系統(tǒng)梳理，還對其主要作品中體現出

《在游戲中評估兒童2：以游戲為基礎的多領域融合評估》（簡稱TPBA2）為在感覺運動、情緒情感與社會性發(fā)展、語言和交流以及認知等領域對幼兒進行觀察提供了框架。本書列出了四個領域中每個領域的七個子類的研究基礎，以及如何觀察兒童與如何解釋優(yōu)勢和需要關注的發(fā)展領域。觀察指南表格提供了在觀察兒童時需要回答的關鍵問題。兒童如何做某

本書試圖通過十講的內容，給現代科學、道德、藝術等方方面面的典型特征及其變化類型以一種大略的刻畫，盡量點出那些對于現代理解而言關鍵的因素，比如人的有限性、現代科學的經驗性和數學性特征、現代契約論與社會概念的興起、資本主義文化批判與后現代的要點內容、現代藝術和當代藝術中欣賞方式的轉變等，同時將它們組織在一個框架中，并且為之

本書是高等院校學前教育專業(yè)教材。本書主要關注四個方面：1.關注教與學兩方面的心理問題，即教學心理學興起；2.關注影響教育的社會心理因素，教育社會心理學興起；3.關注實際教學策略和元認知的研究；4.關注年齡特點、個別差異與個別化教學研究。本書的基本任務：一是理論建構，建設具有特色的學前教育心理學體系；二是實踐指導，服務于

本書通過對集體主義的概念釋義和中西方思想探源，在總結歷史經驗的基礎上提出了集體主義的新內涵，強調人類命運共同體理念豐富發(fā)展了集體主義，并賦予集體主義世界意義。在國內外發(fā)展大局之下，全面深化對集體主義研究的重要性凸顯，本書全面闡述了新時代集體主義在維護意識形態(tài)安全，促進經濟高質量發(fā)展和共同富裕，推動社會主義文化繁榮興盛，