本選題是專為孩子設(shè)計的家風教育圖書。本選題通過漫畫形式向孩子傳授中國優(yōu)良家風，精選了多個富含深意的歷史故事和現(xiàn)實生活場景，如誠實守信、勤儉節(jié)約、尊老愛幼等，以生動形象的漫畫形式呈現(xiàn)，深入淺出地闡述了中國人應(yīng)傳承的家風精髓。此外，本選題還對古人的優(yōu)良家訓(xùn)進行了介紹，讓孩子學(xué)習(xí)到這些古人智慧的同時，在潛移默化中認識、理解并

案例教學(xué)是《心理咨詢理論與實務(wù)》課程重要的教學(xué)方法之一，原創(chuàng)性心理咨詢案例能夠幫助學(xué)生更加深刻地理解心理咨詢的理論，也更有助于幫助學(xué)生運用心理咨詢的理論和技術(shù)去理解、分析、解決心理咨詢師在現(xiàn)實咨詢情景中所遇到的實際心理問題�！缎睦碜稍兝碚撆c實務(wù)教學(xué)案例集》遵循理論聯(lián)系實際的原則。全書分為：人際關(guān)系敏感篇、抑郁篇、失戀篇

“中國常識”經(jīng)典系列一套七本，從哲學(xué)、歷史、文學(xué)、繪畫、書法、建筑六個方面，挑選名家大師經(jīng)典作品，為讀者呈現(xiàn)關(guān)于中國文化的經(jīng)典讀本�！爸袊�常識”經(jīng)典系列第一種《中國哲學(xué)常識》涵蓋了從古代到近現(xiàn)代時期的百家哲學(xué)思想，以老子、莊子、孔子、孟子、朱子等圣哲為主線，在立足各哲學(xué)家經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括了其哲學(xué)思想的精髓。通

良好的家風，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它代表著高尚道德、深厚修養(yǎng)，是一個家庭得以延續(xù)的立命之本。在家庭中，清廉的家風是塑造子女品格的重要基石。它要求家庭成員秉持正直之心，遠離貪婪和腐敗，做到言行一致，誠實守信。清廉的家風能夠培養(yǎng)出有道德、有責任感、有擔當?shù)南乱淮�，為國家培養(yǎng)道德高尚的人才，為社會輸送正直的公民。在這樣一個家

在親密關(guān)系中，情感虐待發(fā)生的比例是驚人的。情感虐待是最不被理解、最被低估的情感暴力形式。在本書第2版中，國際知名心理治療師貝弗莉·恩格爾引導(dǎo)讀者通過經(jīng)過驗證的方法，幫助他們深入了解這種危害親密關(guān)系以及身心健康的行為模式，并有效應(yīng)對。與類似主題書籍的不同之處在于，這本書關(guān)注受害者和施害者兩方，向他們提供非評判性的信息、策

本書以講授人類認知功能與神經(jīng)系統(tǒng)之間的密切關(guān)系為目標，系統(tǒng)闡述了認知神經(jīng)科學(xué)的基本理論和研究方法。通過內(nèi)容與案例相結(jié)合的教學(xué)方法，講解感知、記憶、情緒和社會認知等不同認知功能與大腦結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)聯(lián)。本書還將認知神經(jīng)科學(xué)研究方法與人工智能應(yīng)用緊密結(jié)合，讓讀者親身體驗認知神經(jīng)科學(xué)給學(xué)習(xí)和生活帶來的新變化。全書共7章，主要內(nèi)

本書共分上下兩編：生命教育理論探索；實踐探索——休驗式生命教育活動內(nèi)容選擇和設(shè)計范例。主要內(nèi)容包括：生命教育及其價值追求；生命教育的理論基礎(chǔ)；教師：生命教育成功的關(guān)鍵；生命教育實施路徑與課程設(shè)計等。

每個人都想成為合格甚至是優(yōu)秀的父母，但我們也面臨著各種育兒難題，這不僅是因為我們?nèi)狈�教育孩子的方法和技巧，而是沒有加深對自己和孩子的情緒認和與了解，所以才會出現(xiàn)情緒失控，對孩子吼叫的狀況，這會直接破壞親子關(guān)系，導(dǎo)致我們成為不合格的家長。因為對自己的不了解，父母會把吼叫歸結(jié)為自己無法控制情緒，或者孩子太難管教；因為對孩子

掌控情緒是我們一生中能習(xí)得的強大能力。但并不是所有人都了解如何順利擺脫陰郁、低沉、無聊，獲得幸福感、自信心、掌控力。想象一種可能，如果你能像調(diào)酒師調(diào)制雞尾酒一樣，隨心所欲地制造不同感受，你的生活將會徹底改變。 這是一本強大的情緒自控指南。瑞典知名溝通專家戴維·J.P.菲利普斯，在本書中將指導(dǎo)你如何利用身體

《呼吸》是一套平衡身心的心理學(xué)正念啟發(fā)書，全書圍繞幸福、生活、正念、創(chuàng)造力與逃離五大主題展開，旨在提示人們在繁忙生活中發(fā)現(xiàn)微小但重要的幸福時刻。本期特別策劃的中文原創(chuàng)主題成功以外的長期主義，與你一同探討、重新定義成功與幸福的意義，以犀利的洞察和動人的故事討論：為何在快節(jié)奏的時代里，我們依然需要長期主義？又該如何確立一種