本書(shū)是第一部研究山東馬克思主義大眾化傳播機(jī)制的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，共分為六章，分別為:一是山東馬克思豐義大眾化的理論潮源和時(shí)代要求，二是山東馬克思主義大眾化的歷史軌跡，三是山東馬克思主義大眾化的場(chǎng)域傳播，四是山東馬克思主義大眾化的組織傳播，五是山東馬克思主義大眾化的話語(yǔ)傳播，六是山東馬克思主義大眾化的評(píng)價(jià)與啟示。本書(shū)書(shū)圍繞山東馬

本書(shū)以雙百計(jì)劃作為研究案例，探討中國(guó)特色專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作發(fā)展模式。具體而言，首先，本研究闡述了雙百模式的樣態(tài)，包括"雙百是如何發(fā)展的，雙百包含的多維要素以及雙百是如何動(dòng)態(tài)演變的;其次，本研究分析了雙百興起的多重脈絡(luò)，說(shuō)明主流意識(shí)形態(tài)、政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家-社會(huì)關(guān)系以及專(zhuān)業(yè)本身等脈絡(luò)是如何影響雙百的興起以及如何塑造雙百模式。社會(huì)

本書(shū)聚焦縣級(jí)融媒體中心賦能鄉(xiāng)村治理的應(yīng)然與實(shí)然，從兩者的邏輯關(guān)聯(lián)入手，對(duì)縣級(jí)融媒體中心參與鄉(xiāng)村治理的角色功能與可行路徑進(jìn)行全面探討，同時(shí)對(duì)縣級(jí)融媒體中心賦能基層治理的履責(zé)表現(xiàn)以及鄉(xiāng)村民眾對(duì)其采納與使用情況展開(kāi)實(shí)證調(diào)查，梳理縣級(jí)融媒體中心賦能鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)實(shí)困境，進(jìn)而提出相應(yīng)的策略調(diào)適建議。本書(shū)豐富了中國(guó)語(yǔ)境下媒體融合與鄉(xiāng)

對(duì)社會(huì)主要矛盾及其變化的正確認(rèn)識(shí)與把握，是黨和國(guó)正確判斷形勢(shì)和確立工作重心的客觀依據(jù)與前提條件，也是開(kāi)展思想政治工作的重要理論基礎(chǔ)，本書(shū)以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，首先對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)內(nèi)涵、判斷依據(jù)及基與思想政治工作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，然后，本書(shū)分別將社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化,對(duì)新時(shí)代思想政

本研究基于我國(guó)人口老齡化的基本國(guó)情和積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略背景，以我國(guó)老年友好型社區(qū)的路徑構(gòu)建為基本研究方向，系統(tǒng)研究老年友好型社區(qū)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵界定、評(píng)價(jià)體系、國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)及構(gòu)建路徑，基于當(dāng)前國(guó)情提出有助于推動(dòng)我國(guó)老年友好型社區(qū)建設(shè)的頂層制度設(shè)計(jì)。本研究將有助于指導(dǎo)推動(dòng)我國(guó)老年友好型社區(qū)建設(shè)，而老年友好型社區(qū)

本書(shū)是一部全面研究北宋熙豐變法的史學(xué)專(zhuān)著。作者以宏闊的視野，將熙豐變法置于兩千多年的中國(guó)皇朝歷史，乃至世界史中進(jìn)行考察。書(shū)中系統(tǒng)且全面地梳理了熙豐變法的各項(xiàng)重要改革，并運(yùn)用當(dāng)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種跨學(xué)科方法論對(duì)改革的成本、收益等方面進(jìn)行綜合分析，總結(jié)了熙豐變法的成敗得失，揭示其獨(dú)特性與超前性。 此外，書(shū)中對(duì)圍繞變法的激戰(zhàn)過(guò)

本書(shū)立足于中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的當(dāng)代發(fā)展，沿著新時(shí)代鄉(xiāng)村管理向鄉(xiāng)村治理的時(shí)代轉(zhuǎn)向，系統(tǒng)考察鄉(xiāng)村基層協(xié)商治理的內(nèi)涵、特征以及實(shí)踐基礎(chǔ)，從復(fù)雜性和多樣性的視角，對(duì)具有顯著復(fù)雜、多樣性特征的鄉(xiāng)村基層協(xié)商治理體系進(jìn)行優(yōu)化，并通過(guò)“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力，兩個(gè)機(jī)制”實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村基層協(xié)商治理體系的整體協(xié)同，為建立和健全鄉(xiāng)村治理體系，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)

以“科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”為基本內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持馬克思主義的基本原則又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大歷史判斷，深刻闡述了新時(shí)代堅(jiān)持

現(xiàn)代化既是一個(gè)世界現(xiàn)象，也是一種文明進(jìn)步，還是一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。過(guò)去兩百多年來(lái)，現(xiàn)代化成為西方發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，西方現(xiàn)代化似乎成為唯一可以模仿的樣本。今天的中國(guó)作為擁有五千多年文明史、人口數(shù)量眾多、世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，從落后時(shí)代到趕上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代，已經(jīng)走出一條通往現(xiàn)代化的全新道路，并以嶄新姿態(tài)屹立于世界舞臺(tái)，打破了現(xiàn)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)人民政協(xié)的使命和任務(wù)提出了新要求。人民政協(xié)順應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)主義民主政治發(fā)展需求，其性質(zhì)定位和職能定位不斷與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代人民政協(xié)集協(xié)商、監(jiān)督、參與以及凝聚等功能于一體，構(gòu)建了保證人民在政治生活中廣泛持續(xù)深入有序政治參與的機(jī)制和平臺(tái)，通過(guò)發(fā)揮各項(xiàng)職能作用，運(yùn)用多種協(xié)商形式和渠道有效建言咨政