本書講述了主人公因與倫敦改良俱樂部牌友的一次賭注，要在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。主仆二人從倫敦出發(fā)，向東途徑歐洲、非洲、亞洲、美洲，在經(jīng)歷了重重困難后，終于在約定日期的前一天返回了倫敦，成功完成了環(huán)球任務(wù)。

《誘惑者日記》是克爾凱郭爾最為暢銷和經(jīng)典的一部小說，為他的第一部主要著作《非此即彼》中的一個(gè)章節(jié)。故事源自作者與未婚妻蕾吉娜·奧爾森的關(guān)系。在《誘惑者日記》中，克爾凱郭爾試圖將自己塑造成一個(gè)見異思遷的無賴約翰尼斯，誘使女主角科迪莉婭取消他們之間的訂婚。 《誘惑者日記》并非意在言情，而是作者的“懺悔錄”，他要將自己的不

本詩集傳達(dá)出了一種獨(dú)特的感受和經(jīng)驗(yàn)，雖然將世界體驗(yàn)為一個(gè)荒誕和充滿威脅的處所，但他運(yùn)用各種符號(hào)和古舊的，與傳統(tǒng)典籍有關(guān)的古怪意象來展示人的存在場景，從而營造某種層面上的超越維度。他詩中一個(gè)常見的主題是語言和交流的失效。詩人和他的詞語的關(guān)系仿佛創(chuàng)世和造物的關(guān)系：它們真實(shí)、具體，同時(shí)又不羈，充滿反叛。事物的核心仍舊是神秘的

本書內(nèi)容包括愛德華·科茨貝克早期帶有泛神論和表現(xiàn)主義風(fēng)格的詩作，到他在二戰(zhàn)時(shí)期和戰(zhàn)后積極切入政治所創(chuàng)作的以及他在豐饒的晚期所深深卷入的哲學(xué)和玄學(xué)冥思的作品。詩歌作品中征用了自柏拉圖以降的哲思，并滲透于詩性的表述中。作者傳達(dá)的對(duì)田園生活的感性和與自然的至關(guān)重要的親密，有時(shí)候呈現(xiàn)出神秘主義的風(fēng)貌；有時(shí)清晰而準(zhǔn)確地切入到對(duì)自

在成熟和自由的巔峰時(shí)期，他開始越來越像一個(gè)隱世的老人，默默地觀察年輕人的“喧鬧”。本書作者弗洛朗斯·努瓦維爾與米蘭·昆德拉和他的妻子薇拉之間有著長久的友誼。她記錄下跟昆德拉夫婦共度的時(shí)光：在勒?qǐng)D凱的聚餐、參觀他們的公寓、在咖啡館和酒吧見面時(shí)罕見的剖白，以及昆德拉生命最后幾年的零星碎片，溫柔地勾勒出他緊密交織在一起的創(chuàng)作

本譯著精選并譯介了英國著名盎格魯-威爾士詩人吉蓮·克拉克的80首詩歌作品，時(shí)間跨度從二十世紀(jì)七十年代末至今，選自《雪山》（1971）、《日晷》（1978）、《遠(yuǎn)鄉(xiāng)來信》（1982）、《詩選》（1985）、《迎進(jìn)流言蜚語》（1989）、《英國君王的女兒》（1993）、《詩選》（1997）、《五片原野》（1998

本書講述了主人公因與倫敦改良俱樂部牌友的一次賭注，要在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。主仆二人從倫敦出發(fā)，向東途徑歐洲、非洲、亞洲、美洲，在經(jīng)歷了重重困難后，終于在約定日期的前一天返回了倫敦，成功完成了環(huán)球任務(wù)。

納撒尼爾·霍桑在他的創(chuàng)作高峰期為孩子寫下了兩本希臘神話故事集。他用哥特式和浪漫主義手法改寫了十二則神話故事。故事過濾了原本希臘神話中的黑暗元素，冠以時(shí)代的情感態(tài)度和道德品行，情節(jié)曲折，想象豐富，文風(fēng)雄奇，文筆逸。霍桑本人稱:“在我寫過的所有作品中，沒有哪一部比得上這些由古老神話改編而成的兒童故事�！�

莎士比亞的戲劇作品對(duì)人類思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其戲劇創(chuàng)作有多重來源，但國內(nèi)對(duì)莎士比亞戲劇來源文獻(xiàn)成體系的研究較少。此套書系統(tǒng)梳理莎士比亞戲劇來源文獻(xiàn)，旨在從人類文化文明傳承與創(chuàng)新發(fā)展的視域重新審視莎士比亞的創(chuàng)作在世界范圍內(nèi)所具有的經(jīng)典啟示。此套書按照喜劇、歷史劇、悲劇、傳奇劇類別分別編排，每個(gè)素材來源文獻(xiàn)前均有導(dǎo)言

民間文學(xué)屬于重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而被納入聯(lián)合國人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間文學(xué)類項(xiàng)目極少，無論對(duì)于俄羅斯還是我國的民間文藝研究而言，這都不利于民間文學(xué)的整體性保護(hù)。長期以來我國對(duì)俄羅斯文學(xué)的了解和原著譯介多集中在經(jīng)典文學(xué)部分，而民間文學(xué)是是俄羅斯傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分，是俄羅斯民族精神的重要載體。本書編譯