\"本書是一部從哲學視角審視和反思當代人類增強技術的佳作。它聚焦當前方興未艾又充滿爭議的人類增強技術，對認知、心理、醫(yī)藥、身體乃至容貌等領域中的增強技術及其思想方案，以及心識上傳、激進延壽、虛擬永生、人類賽博格化乃至人與技術之關系等前沿議題一一加以探討，人文關懷和哲學深度兼而有之，讀來饒有趣味，又深受啟發(fā)。在豪斯凱勒探

《人類世的宇宙論：泛心論、萬物有靈論與后人類主義的局限》探討的是經典哲學問題：物質與心靈，或者說人類與自然世界的關系問題。在作者阿恩·約翰·維特勒森看來，這個經典問題在人類世的時代意義已經發(fā)生了改變，面對人類與自然的決裂、物種的滅絕，問題變得更加尖銳和迫切；哲學理論從笛卡爾開始就誤解了物質世界，或者廣泛的自然世界，而忽

本書是已經再版六次的德語當代學術經典名著，作者提出了一種現象學—生態(tài)學的腦科學方法論方案，強調理解意識現象的產生，不能從神經元及其網絡結構的角度出發(fā)，而應該從身體與周邊環(huán)境的互動關系出發(fā)。本書批判了腦生物學將大腦與身體及其周邊環(huán)境孤立開來的傾向，強調了大腦、有機體與環(huán)境的互動，并以此來理解大腦的“關系性”，探尋一種區(qū)別

在中國傳統文化中，禮治是一種旨在維持特定社會政治文明秩序的制度。中國傳統社會也是禮治的社會，但是禮治與法治并非完全對立，它本身有一個龐大的體系。本書作者以此為方向，費十余年之精力，撰著此書，既探究禮法樞要，從六經和歷代典章中梳理“禮”和“法”，又呈現禮之本、禮之義以及禮法接軌，爬梳出婚禮、射禮、封禪禮等的含義與影響，擴

在布拉格學派結構－功能主義語言學思想的背景下，本書提出作為一門科學的音系學的研究對象和研究方法，明確區(qū)分音系學和語音學，提出構建音系學理論的原則。本書提出構建音位系統的方法，強調音位系統的內部結構以及音位之間的對立關系，提出區(qū)別性特征理論，標記理論，音位系統類型、韻律類型以及音位中和類型等音系類型學概念，闡述不同范疇音

雅典的民主政治為雅典帶來了兩百多年的穩(wěn)定和繁榮，也讓它成為希臘世界的霸主，因此雅典的民主是古希臘研究的永恒話題。本書是一本關于雅典民主的優(yōu)秀通識讀物，介紹了雅典民主政治的形成、發(fā)展和衰弱的歷史進程，并論述了雅典民主的經濟、社會和文化基礎，以及雅典民主所取得的成就及其缺陷，最后是學術界關于雅典民主的研究現狀，為我們基本呈

\"本書回顧了人工智能（從專家系統到機器學習）近半個世紀的發(fā)展歷程，并揭示其中資本的遞歸力量與軍方、國家的鼎力支持。運用勞動過程理論和馬克思主義新解讀反駁哈特和內格里等人提出的后工人主義和非物質勞動理論，并通過對人機混合、抽象合作和新自主性的批判分析，得出資本而非勞動者的自主性不斷增強的趨勢，展示了馬克思主義的強大解釋

本書是作者三十多年來從事教育、學術科研和實務工作過程中，目之所及，心有所動，身之親與，情思所發(fā)，即興因時文字的結集，包括散文、雜文、政論、隨筆、講辭和回憶文章等，某種程度上不僅反映了作者多年的思想活動和心路歷程，而且還有其人生領悟乃至感情傳達。此次結集的文字，部分曾收入2005年作者的詩詞散文集《出法入道》。

本書追蹤了從城邦的起源到現代民族國家興起這段時間政治理念的演變，并試圖提出貫穿其中的政治原則。作者認為，政治理論的發(fā)展主要包括三個階段，即認為國家是為了最好的生活而存在的柏拉圖和亞里士多德時期，漫長而混亂的羅馬帝國和中世紀時期，以及當下的現代民族國家時期。在最后一個時期，借助均勢、自然法、主權、契約等思想，人們逐漸形成

《布依文文獻選讀》分六章，概述部分，簡要介紹了布依族古籍文獻及其載體的主要類型。第二章至第六章從眾多布依族古文字文獻資料中選取了9篇，均來自布依族民間宗教文獻，布依語稱“摩經”。其中第二章和第三章選自流傳于貴州省貞豐縣布依族地區(qū)摩經中的“溫（Weanl）”，即“歌”，共4篇，原文由布依族學者周國茂教授二十世紀八九十年代