2023年11月18日，由北京市反家庭暴力研究基地主辦、北京警察學(xué)院承辦的第一屆家庭暴力防治論壇暨京津冀反家暴工作典型案例發(fā)布會在北京召開。全國婦聯(lián)權(quán)益部、北京市婦聯(lián)、天津市婦聯(lián)、河北省婦聯(lián)、北京市高級人民法院、北京市人民檢察院等單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席論壇。來自北京大學(xué)、中國政法大學(xué)、中國人民公安大學(xué)、中華女子學(xué)院、浙江師范

本書從微型企業(yè)的角度出發(fā)，根據(jù)企業(yè)家精神的相關(guān)理論，結(jié)合高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，以科技型上市公司為研究對象對企業(yè)家精神進(jìn)行測度分析。其中重點(diǎn)研究內(nèi)容有四部分。第一，根據(jù)企業(yè)家精神理論，結(jié)合科技型企業(yè)的發(fā)展特征，在知識產(chǎn)權(quán)資本測度研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建一套多維度的企業(yè)家精神測度指標(biāo)體系。第二，基于企業(yè)家精神的發(fā)展特征，從靜態(tài)和

近年來，高校思政課信息化數(shù)字化建設(shè)發(fā)展成效顯著。本書在馬克思主義理論視野下，聚焦思政課信息化創(chuàng)新發(fā)展，運(yùn)用具身認(rèn)知理論，從具身技術(shù)支持下人與環(huán)境的交互理論出發(fā)，基于具身性的倫理思考，反思當(dāng)前虛擬仿真技術(shù)交互的局限性，進(jìn)而探討如何實(shí)現(xiàn)從具身體驗(yàn)到化身認(rèn)同的邏輯理路。通過學(xué)生對于思政課虛擬仿真場景實(shí)踐的需求和期待的數(shù)據(jù)分析

《邏輯學(xué)動態(tài)與評論》系學(xué)術(shù)集刊（半年刊），擬從2022年起每半年出版一輯，這是第七本。本集刊由中國邏輯學(xué)會與江蘇省邏輯學(xué)會、南京大學(xué)現(xiàn)代邏輯與邏輯應(yīng)用研究所聯(lián)合主辦，由中國邏輯學(xué)會副會長、江蘇省邏輯學(xué)會會長、南大邏輯所所長張建軍教授擔(dān)任主編，中國邏輯學(xué)會會長、中國社科院哲學(xué)所邏輯與智能中心主任杜國平教授任編委會主任，海

本研究重點(diǎn)探討不同年齡階段人群（青年人和老年人）對電信詐騙信任的影響因素及作用機(jī)制，主要考察詐騙情境外部因素（詐騙主體、詐騙內(nèi)容）和受害者內(nèi)部因素（認(rèn)知特點(diǎn)、個性特點(diǎn)）對不同人群信任度的綜合影響。首先，通過質(zhì)性研究的方法，確定影響電信詐騙信任形成的主要因素；然后，通過量化研究的方法，明確內(nèi)外部因素對電信詐騙信任度的影響

本刊為河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、古籍研究所主辦《歷史文獻(xiàn)前沿》連續(xù)出版物，分為“出土文獻(xiàn)”“傳世文獻(xiàn)”“版本�？薄薄皩W(xué)術(shù)札記”“學(xué)術(shù)述評”等欄目，收錄了國內(nèi)知名專家學(xué)者的專業(yè)論文和學(xué)界同仁相關(guān)主題研究論文二十余篇，在歷史文獻(xiàn)的�？�、考證、研究等方面多有創(chuàng)見，具有較高的學(xué)術(shù)價值。本書是專門刊發(fā)歷史文獻(xiàn)相關(guān)學(xué)術(shù)論文的學(xué)術(shù)連

圍繞農(nóng)村公共閱讀空間這一研究對象，本書主要以空間生產(chǎn)理論和場景理論為基本理論依據(jù)，探討鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村公共閱讀空間建構(gòu)問題。第一章展開農(nóng)村公共閱讀空間的基礎(chǔ)理論研究。第二章構(gòu)建了農(nóng)村公共閱讀空間的理論框架，建立了后文研究分析的基本邏輯思路。第三章以閱讀空間案例為基礎(chǔ)，闡釋農(nóng)村公共閱讀空間生產(chǎn)機(jī)制。第四章以問卷數(shù)據(jù)為

我國環(huán)境行政公眾參與權(quán)在實(shí)踐中仍未擺脫“形式化”的桎梏，以“互動性”作為評估該權(quán)利行使是否有效的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)：政府等義務(wù)主體主導(dǎo)模式下自上而下的力量過于強(qiáng)大；而來自公眾的自下而上的力量顯得單薄。二者之間無法形成平等互動，導(dǎo)致了我國環(huán)境行政公眾參與權(quán)難以有效實(shí)現(xiàn)。亟需對其進(jìn)行規(guī)范完善。一是將公眾區(qū)分為環(huán)境利益相關(guān)公眾、環(huán)保組

漫長的農(nóng)耕文明以其特有的唯美浪漫造就了中國浩如煙海的民間傳說，它們曾在民眾的生活中發(fā)揮著解釋說明或寄托美好情感的功用。在現(xiàn)代社會背景下，它們的發(fā)展傳承卻遭遇了嚴(yán)重危機(jī)。白蛇傳可謂特例，它發(fā)端于農(nóng)耕文明，發(fā)展于工業(yè)文明，繁榮于當(dāng)代社會，并逐步確立了其“經(jīng)典”地位。在其經(jīng)典地位的建構(gòu)過程中，一方面，諸種形態(tài)的白蛇傳，包括口

《傳播中的中國：形象建構(gòu)與多元表征》由張紅軍、閔學(xué)勤、周曉虹主編。該書共分為國家形象建構(gòu)與傳播研究、輿論引導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)治理研究、大數(shù)據(jù)與社會計算研究、社會治理與創(chuàng)新研究、法治建設(shè)與社會發(fā)展研究、社會性別與社會心態(tài)研究及區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地方發(fā)展研究七大部分。由包括傳播學(xué)、社會學(xué)、社會工作、新媒體研究、大數(shù)據(jù)應(yīng)用等多學(xué)科、多視角的近