本選題堅(jiān)持馬克思主義政治思維的實(shí)踐原理，在挖掘馬克思主義政治哲學(xué)思想遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以人民性政治實(shí)踐作為馬克思主義政治哲學(xué)理論生成的實(shí)踐坐標(biāo)，遵循人民性政治實(shí)踐的價(jià)值邏輯，采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方法，形成了馬克思政治哲學(xué)是人民性政治實(shí)踐價(jià)值生成規(guī)律的科學(xué)理論的學(xué)術(shù)結(jié)論，以此作為全書(shū)理論體系的立論基點(diǎn)。本選題不僅遵循了

本書(shū)從思想發(fā)展史的角度系統(tǒng)梳理了馬克思、恩格斯和列寧意識(shí)形態(tài)思想發(fā)展的歷程，闡明了經(jīng)典作家意識(shí)形態(tài)思想及其精神實(shí)質(zhì)，探討了經(jīng)典作家意識(shí)形態(tài)思想在意識(shí)形態(tài)理論史中的地位。在回應(yīng)一些學(xué)者對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)思想質(zhì)疑和誤解中，澄清了一些馬克思主義意識(shí)形態(tài)思想的理論真相，為正確理解當(dāng)代世界歷史格局變化以及這一變化中的意識(shí)形態(tài)斗

毛澤東不僅是偉大的革命家、政治家，也是一位卓越的文章大家。他的文章氣勢(shì)磅礴、思想深邃、文采飛揚(yáng)，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代文章的典范。 本書(shū)通過(guò)對(duì)毛澤東經(jīng)典文章的系統(tǒng)研究，揭示了其獨(dú)特的寫(xiě)作方法、語(yǔ)言風(fēng)格和思想內(nèi)涵，同時(shí)結(jié)合毛澤東的生活與實(shí)踐，展現(xiàn)其思想深度與人格魅力。作者還結(jié)合自身寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，探討了如何學(xué)習(xí)毛澤東的文風(fēng)，提出

本書(shū)共計(jì)24.5萬(wàn)字，整體結(jié)構(gòu)劃分為緒論、本論、結(jié)論三個(gè)部分，在邏輯架構(gòu)上體現(xiàn)為總—分—總的布局。緒論部分論述了為何要提出馬克思主義視域中的文藝影響力的論題。本論部分分為五章，依次探討了馬克思主義視域中的文藝影響力的形態(tài)、演變、機(jī)制、功用和運(yùn)作的內(nèi)容。結(jié)論部分總結(jié)出了馬克思主義文藝影響力理論。

本書(shū)稿共分導(dǎo)論和七章主要內(nèi)容，在全面考察列寧社會(huì)主義文化思想的理論淵源及其發(fā)展階段基礎(chǔ)上，闡述了列寧社會(huì)主義文化思想的形成、發(fā)展和主要內(nèi)容，涉及列寧民族文化思想、思想道德建設(shè)理論、教育科技文化建設(shè)思想等方面，并介紹了列寧知識(shí)分子理論的探討和實(shí)踐。此外，本書(shū)總結(jié)了列寧社會(huì)主義文化思想的理論特色與啟示，強(qiáng)調(diào)了列寧文化思想的

隨著人在自覺(jué)觀念支配下創(chuàng)造歷史的能力增強(qiáng)，特別是隨著當(dāng)代社會(huì)思想文化交流交融速度加快，社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)活動(dòng)的影響力在不斷加強(qiáng)。尤其是在當(dāng)代中國(guó)，各種社會(huì)思潮圍繞當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重大理論問(wèn)題和馬克思主義產(chǎn)生分歧和爭(zhēng)鳴。面對(duì)此種情況，如果不能對(duì)涉及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)走向、歷史走向、思想道德走向的社會(huì)思潮進(jìn)行科學(xué)評(píng)判和有效引領(lǐng)

本書(shū)主要研究馬克思恩格斯國(guó)家與個(gè)人關(guān)系思想，從國(guó)家與個(gè)人關(guān)系是歷史上非常重要的問(wèn)題出發(fā)，探究馬克思恩格斯之前的思想家在認(rèn)識(shí)到國(guó)家與個(gè)人之間悖論性關(guān)系即國(guó)家有促進(jìn)個(gè)人的一面和國(guó)家有束縛個(gè)人的一面后是如何解決國(guó)家與個(gè)人之間的悖論性關(guān)系。但研究分析得知這些思想家并沒(méi)有徹底解決國(guó)家與個(gè)人之間的矛盾，而馬克思恩格斯從唯物史觀出發(fā)

本書(shū)主要是對(duì)馬克思私有財(cái)產(chǎn)理論的闡述和分析，圍繞馬恩經(jīng)典著作闡明私有財(cái)產(chǎn)的歷史演變、私有財(cái)產(chǎn)的積極構(gòu)成、私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)澄明、私有財(cái)產(chǎn)積極的社會(huì)批判、私有財(cái)產(chǎn)積極揚(yáng)棄的歷史邏輯以及私有財(cái)產(chǎn)批判的當(dāng)代價(jià)值，呈現(xiàn)馬克思對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的批判邏輯。實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義私有財(cái)產(chǎn)的徹底批判。馬克思對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的批判既有哲

思想政治教育的核心使命是培養(yǎng)以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義為核心的價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成相關(guān)的價(jià)值規(guī)范意識(shí)。道德榜樣的思想政治教育功能集中體現(xiàn)在它在啟示一種深刻價(jià)值認(rèn)同邏輯的同時(shí)找到了一種可以被多數(shù)人理解和接受的感性教育方式，是溝通宏大價(jià)值敘事邏輯與日常生活價(jià)值邏輯的良好溝通載體，生動(dòng)揭示了人在宏觀與微觀、整體與個(gè)體、理

本書(shū)遵循原生態(tài)的馬克思主義研究路徑，從演進(jìn)軌跡和邏輯展開(kāi)兩個(gè)維度全面考察馬克思資本主義現(xiàn)代性批判思想，在法哲學(xué)、異化勞動(dòng)、現(xiàn)實(shí)人學(xué)、資本邏輯等多維透視中展現(xiàn)馬克思資本主義現(xiàn)代性批判的生成路徑，系統(tǒng)梳理馬克思資本主義現(xiàn)代性批判的歷史起源、基本特征、內(nèi)在矛盾與解決方案等相關(guān)內(nèi)容，在與西方其他現(xiàn)代性哲學(xué)話(huà)語(yǔ)的比較分析中，凸顯