《勞特利奇文學(xué)地理學(xué)》是原《新批評習(xí)語》（TheNewCriticalIdiom）系列叢書的一部。該系列叢書針對近幾十年來文學(xué)研究中發(fā)生的急劇變化，挑選當(dāng)代重要的前沿理論批評術(shù)語進(jìn)行擴(kuò)展和更新。叢書邀請不同領(lǐng)域領(lǐng)軍的批評家對所挑選的術(shù)語進(jìn)行闡釋，在為每個術(shù)語的發(fā)展演化提供一個廣闊的歷史文化背景的同時，力求對每個術(shù)語的闡

本書是關(guān)于當(dāng)代西方兒童文學(xué)理論批評發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨向的綜合研究。書中所論“當(dāng)代西方兒童文學(xué)理論批評”，主要是指20世紀(jì)70年代前后西方兒童文學(xué)學(xué)科開始進(jìn)入學(xué)科獨立階段以來歐美世界的兒童文學(xué)理論與批評。全書分為上中下三編。上編“歷史與定義”，共四章，總體梳理、探討西方兒童文學(xué)理論批評的發(fā)展史以及貫穿這一發(fā)展進(jìn)程的核心問

前人對《樂府詩集》研究多就文獻(xiàn)輯佚著眼，本書最大之不同，即視《樂府詩集》為宋人樂府學(xué)研究的重要代表，將其放到樂學(xué)、詩學(xué)的雙線鏈條加以審視�！稑犯�詩集》雖無序跋，但郭茂倩的樂府學(xué)思想見于分類、解題及作品收錄中。承唐之后，宋代樂府創(chuàng)作依然盛興，新舊觀念交融碰撞，從總結(jié)與傳承禮樂文化的角度整理樂府可以看出，《樂府詩集》又是宋

本書收入了150首五言或七言絕律詩和30首詞作，均按格律填寫。內(nèi)容涉及對自然、人文、歷史、社會多方面的體察和感受；特別是謳歌了祖國大好河山、中華文明、中國共產(chǎn)黨的歷史功績，以及我國在當(dāng)今時代所取得的偉大成就；同時也歌頌了英雄人物，鞭撻了負(fù)面的、丑惡的現(xiàn)象。書后還綴錄了5篇與詩有關(guān)的議論。本集作品大部分曾在《秋韻》內(nèi)刊和

劉繪與楊慎、李夢陽、何景明、張佳胤、熊過、趙時春、湛若水、康海、唐順之等人皆有交游。他被黃宗羲稱贊為“明朝作手”，詩歌諸體皆備，題材各異；散文氣勢磅礴，廣征博引。他既批判繼承了七子的復(fù)古文風(fēng)，又吸收了唐宋派“文從字順”的文風(fēng)，鑄成一家之言，在嘉靖后期詩壇上頗有影響力，頗得王世貞、黃宗羲等人的推崇�！秳⑨躁栂壬�集》是劉繪

本書研究內(nèi)容為20世紀(jì)90年代詩歌的表意方式，探討“怎么說”以及“為什么這樣說”的問題。在價值指認(rèn)與重要概念辨析的基礎(chǔ)上，本文圍繞90年代詩歌表意方式重點論述了以下三個問題：一是20世紀(jì)90年代詩歌“為何說”。此部分主要探討語言觀與詩人的表意意圖，即詩學(xué)觀念與寫作技藝變化的表征以及變化的原因。二是20世紀(jì)90年代詩歌“

有些人活著是為了行走，雷諾和茂斯卻因行走而活著。雷諾·溫恩知道丈夫茂斯的健康狀況每況愈下，而且一天比一天嚴(yán)重。她只知道一種治療方法——它以前奏效過一次，但茂斯的健康狀況還能支撐和她一起開始另一次療愈之旅嗎？憤怒角路線（CapeWrathTrail）是綿延200多英里，穿越蘇格蘭最偏遠(yuǎn)的山脈和湖泊，地形復(fù)雜。但荒野的誘惑

《文心雕龍》在英語世界百余年的傳播歷程帶來了非常有價值的學(xué)術(shù)問題和研究資源。本書采用歷史化和語境化相結(jié)合的方法，從譯介學(xué)、闡釋學(xué)和比較詩學(xué)等視角宏觀再現(xiàn)英語世界《文心雕龍》百年傳播圖景：厘清各個階段的時代背景、內(nèi)容及特點；在立足本土、語境還原、雙向闡釋和歷史批判中探析英語世界《文心雕龍》百年傳播文本中所產(chǎn)生的“誤讀性闡

《五卷書》是印度著名寓言故事集，在世界故事文學(xué)中有重要地位，流傳甚廣，烏爾都語譯本問世于1836年，得名《天狼星之光》。這些寓言故事主要是通過飛禽走獸的生活喻示人生的哲理、處世做人的道理和治國的策略，其敘述的方式簡單樸素又生動有趣�！短炖切侵�光》在改編上有自身的特點，如在故事展開敘述前有一段對人生或道德的討論，有時對一