明治維新以降，近代日本人西渡前往中國留學。1899-1945年間，日本各機構部門共向中國選派近200名學術型留華學生，他們在近代中日文化教育交流史、日本侵華史等研究領域均是值得聚焦的重要群體。本書以1899—1945年為跨度，對該群體進行全面探討，究明其派遣實態(tài)、留學實態(tài)及其留學結束后的工作實態(tài)。同時，對每個派遣機構和

全書以云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣糯福鄉(xiāng)阿里村阿卡話為主要研究語料，以孟連傣族拉祜族佤族自治縣芒信鎮(zhèn)、西雙版納傣族自治州景洪市景哈哈尼族鄉(xiāng)、勐�？h打洛鎮(zhèn)、勐臘縣勐滿鎮(zhèn)等阿卡話為參考語料，對生活在云南邊境地區(qū)的哈尼族阿卡人語言文化進行了系統(tǒng)調查和描寫，展示了語言文化研究的技術路線、研究方法。在阿卡社區(qū)經濟、文化、教育等扶

本書通過梳理一般條款的規(guī)范本源與演進脈絡，揭示了我國反不正當競爭立法在移植一般條款規(guī)范過程中，于立法論和方法論方面所存在的本土性問題。結合我國歷次反不正當競爭法的修訂情況，作者嘗試對《反不正當競爭法》一般條款進行規(guī)范評述與解釋探求，并重點厘清其在司法實踐適用過程中的“疑難雜癥”。在此基礎之上，本書探討了競爭基本法視角下

本書從四個“發(fā)展十年”、千年發(fā)展目標到2030年可持續(xù)發(fā)展議程，聯合國發(fā)展議程引領和塑造了全球發(fā)展治理的面貌，體現了聯合國在全球發(fā)展治理進程中的價值、機制與能力理性。中東地區(qū)是一個特殊的發(fā)展中地區(qū)，沖突頻繁，經濟結構單一，自然環(huán)境脆弱，長期積累了嚴重的發(fā)展問題，“治理赤字”突出，一向是全球治理的重點和難點之一。中東國家

社會信用關系是社會發(fā)展的條件和基礎，其在不同歷史條件下被形塑為適應時代發(fā)展的不同結構特征。社會信用關系的形變與社會普遍交往間的復雜關系在科技、法律與道德的中介作用下展開。隨著數字技術的發(fā)展，特別是作為“信任機器”的區(qū)塊鏈的產生直接改變了社會信用關系的生成機制，成為影響社會發(fā)展的重要力量。本書以歷史唯物主義理論為指導，通

本書從系統(tǒng)和動態(tài)的視角研究了歷史檔案開發(fā)利用眾包的理論、模式與實踐，運用過程管理理念探索科學高效、安全可控的模式實現策略。第一，本書探討了基于過程管理的歷史檔案開發(fā)利用傳統(tǒng)眾包模式——微任務眾包，對歷史檔案開發(fā)利用微任務眾包進行概述，探析了我國歷史檔案開發(fā)利用微任務眾包項目實踐，對歷史檔案開發(fā)利用微任務眾包的國際經驗進

《三國演義》作為中國古典四大名著之一，其熱度持續(xù)不減，但是在西班牙，《三國演義》的傳播與譯介尚處于起步階段。本書旨在深入剖析《三國演義》現有西班牙語譯本的翻譯、出版模式，從生態(tài)類、物質類、歷史類、社會類和語言類文化負載詞五個層面，結合《三國演義》西譯本中的翻譯實例歸納總結其翻譯策略、文化轉換問題，以其在西班牙的傳播接受

權利是法學研究中的基礎性概念。該書關注權利概念的類型化界定問題，主張權利是一個實踐性概念，斗爭是權利理論的基本范疇，觀念史視角下權利概念是逐漸生成的。雖然現代意義上的權利概念產生于中世紀晚期，但權利概念的各類型化要素卻是在觀念史中積累并逐漸定型的。本書梳理了古希臘戲劇與哲學中的權利觀念、古羅馬法上的權利觀念與西塞羅的權

本書立足新時代新形勢下培育擔當民族復興大任時代新人的現實訴求，以新時代大學生社會責任感培育理論與實踐為主題研究脈絡，在科學調研的基礎上就新時代大學生社會責任感培育面臨的新問題、新境遇進行分析，同時論證了以習近平新時代中國特色社會主義思想作為大學生社會責任感培育指導思想的科學性和先進性，在全面剖析新時代大學生社會責任感培

本書以人工智能美學相關問題作為研究對象的源起，并分析其理論和現實意義，介紹國內外研究現狀，確立研究框架、思路、目標和方法。同時，闡釋人工智能、人工智能哲學、美學、人工智能美學等概念，辨析它們之間的邏輯關系。全書分為五章內容，包括人工智能背景下藝術的本質、人工智能的主體性、情感性、創(chuàng)造性，人工智能藝術的風格與鑒賞、天才等