本書(shū)深入剖析了新能源汽車(chē)工程專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系、行業(yè)現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)，首先定義了新能源汽車(chē)工程專(zhuān)業(yè)，并探討了其特點(diǎn)及與車(chē)輛工程專(zhuān)業(yè)的比較；其次詳細(xì)說(shuō)明了該專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)了在知識(shí)、素質(zhì)、能力和技能方面對(duì)人才的要求；再次深入研究了新能源汽車(chē)行業(yè)的發(fā)展、市場(chǎng)需求和政策支持，解析了產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)和技術(shù)創(chuàng)新趨勢(shì)，同時(shí)介紹了

國(guó)家出版基金項(xiàng)目 國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目 區(qū)域國(guó)別研究書(shū)目 本卷主要從多元文化主義面臨的問(wèn)題出發(fā)，站在人類(lèi)文明多樣性和復(fù)雜性的角度，采用宏觀和微觀相結(jié)合的方法，綜合論述多元文化主義緣起與傳播的歷史語(yǔ)境和演變規(guī)律、大洋洲多元文化格局和互動(dòng)關(guān)系的總體特征，揭示大洋洲多元文化生成機(jī)制的歷史動(dòng)因。通過(guò)分析澳大利亞、新西蘭及南太平

國(guó)家出版基金項(xiàng)目 國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目 區(qū)域國(guó)別研究書(shū)目 本卷主要從多元文化主義面臨的問(wèn)題出發(fā)，站在人類(lèi)文明多樣性和復(fù)雜性的角度，采用宏觀和微觀相結(jié)合的方法，綜合論述多元文化主義緣起與傳播的歷史語(yǔ)境和演變規(guī)律、大洋洲多元文化格局和互動(dòng)關(guān)系的總體特征，揭示大洋洲多元文化生成機(jī)制的歷史動(dòng)因。通過(guò)分析澳大利亞、新西蘭及南太平

國(guó)家出版基金項(xiàng)目 國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目 區(qū)域國(guó)別研究書(shū)目 依據(jù)地理位置，太平洋島國(guó)與地區(qū)大體可分為美拉尼西亞、密克羅尼西亞和波利尼西亞三個(gè)文化帶。由于該區(qū)域長(zhǎng)期受到英美法德等國(guó)的占領(lǐng)和奴役，因此，不僅社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，而且文化傳統(tǒng)各異，發(fā)展程度也很不平衡。該成果既從宏觀上研究20世紀(jì)70年代以來(lái)太平洋島國(guó)與地區(qū)多元文

本書(shū)圍繞新文科實(shí)驗(yàn)中心“為何建、如何建、建什么、怎么建”等四個(gè)核心問(wèn)題，全面、系統(tǒng)闡釋了新文科實(shí)驗(yàn)中心“以順應(yīng)新需求、擔(dān)負(fù)新使命、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)為愿景，以新文科、智慧教育、教育生態(tài)為理念，以體系化推進(jìn)、生態(tài)化重構(gòu)、智慧化轉(zhuǎn)型、綠色化發(fā)展為路徑，以育人為本、綠色為基、多跨協(xié)同、需求驅(qū)動(dòng)為方法，設(shè)計(jì)新文科實(shí)驗(yàn)中心系統(tǒng)架構(gòu)、功能

本書(shū)分為“基礎(chǔ)理論篇”和“專(zhuān)題寫(xiě)作篇”。 上篇“基礎(chǔ)理論篇”介紹了活動(dòng)策劃與方案設(shè)計(jì)導(dǎo)論、活動(dòng)策劃理論知識(shí)和方案設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)。下篇“專(zhuān)題寫(xiě)作篇”介紹了商務(wù)策劃、會(huì)議策劃、活動(dòng)策劃、品牌策劃、項(xiàng)目策劃、大學(xué)生實(shí)踐策劃、社會(huì)公益策劃等。 本書(shū)所選的若干典型案例對(duì)大學(xué)生的策劃實(shí)踐以及策劃理論的研究具有普遍的指導(dǎo)意義，具有很強(qiáng)

本書(shū)將中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上描述都市北京的文學(xué)作品作為一種泛鄉(xiāng)土文學(xué)，探討文學(xué)中的北京的城市文化性格，再經(jīng)由這城市的文化性格探索其居住者、描繪者與這城市之間的多種精神聯(lián)系及聯(lián)系的方式，從一個(gè)側(cè)面讀解北京文化。作者將思想史研究、社會(huì)學(xué)批判及文本分析融為一體，通過(guò)敏銳的感受和獨(dú)特的詮釋?zhuān)�深入作家作品的精神世界，考察北京這城與人

本書(shū)作者考察了五四、大革命前后、三四十年代小說(shuō)中的知識(shí)分子形象和心理，不僅僅局限于文學(xué)現(xiàn)象的描述，而試圖探尋中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的心靈歷程，注重追問(wèn)文學(xué)現(xiàn)象背后深刻的社會(huì)歷史原因，因此具有思想上的深刻性。而她特有的感悟式的批評(píng)語(yǔ)言，鮮活而豐沛，飽含自己的生命體驗(yàn)，令人感到生命噴薄的力量，因此其批評(píng)本身也是"文學(xué)"。作者因“

本書(shū)是文學(xué)研究中最見(jiàn)功力的作家論，以郁達(dá)夫、老舍、吳組緗、張?zhí)煲�、沈從文、路翎、駱賓基、端木蕻良、蕭紅、張愛(ài)玲十人為主，論析了現(xiàn)代文學(xué)史上有代表性的作家作品。作者通過(guò)敏銳的感受和獨(dú)特的詮釋?zhuān)�深入到作家精神世界，再去�?duì)作品進(jìn)行社會(huì)定性和藝術(shù)判斷，從而她的每一個(gè)“作家論”便摒棄了主題先行，而最大可能地貼近每一個(gè)作家；對(duì)人的

在中國(guó)這個(gè)泱泱農(nóng)業(yè)大國(guó)中，廣大知識(shí)分子與鄉(xiāng)村、農(nóng)民有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們對(duì)鄉(xiāng)土、大地有著深廣的感情。本書(shū)通過(guò)對(duì)大量中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的分析、研究，探尋知識(shí)分子對(duì)土地、農(nóng)民的文化感情及其精神聯(lián)系，揭示了作家與鄉(xiāng)村、農(nóng)民之間的文化關(guān)系及其文學(xué)表達(dá)方式。論述因?yàn)槿谌肓俗髡咦晕殷w驗(yàn)和感情而特具足以稱(chēng)為“風(fēng)格標(biāo)記”的抒情性，是此