本書是大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導教材，基于Z世代群體特點，為其量身定制的實操工具書。本書以大學生創(chuàng)業(yè)與大學生就業(yè)為兩條主線，從自我認知、機會識別、資源整合、落地實操、能力提升五個方面，為學生提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導，提高學生的綜合能力。全書既有大量的理論體系，又有實操工具模型與案例解讀，可帶領讀者在理論世界與真實世界來回穿梭。創(chuàng)業(yè)與就

貫徹習近平總書記在閩江學院考察時的重要講話精神，地方普通本科高校積極向應用型轉型發(fā)展。隨著轉型深入，要求專業(yè)對接產(chǎn)業(yè)，專業(yè)集群發(fā)展，形成專業(yè)鏈，以對接區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈。在此過程中，地方應用型本科高校原有專業(yè)，如何按照“專業(yè)對接產(chǎn)業(yè)”的要求，在人才培養(yǎng)方案、課程體系、實踐教學、師資隊伍、支撐條件等方面進行重構，行動者是

《新媒體與社會》是以新媒體與社會為基本研究范疇的學術集刊，為中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。 《新媒體與社會》第三十一輯特別聯(lián)合大連外國語大學新聞與傳播學院，共同推出“計算傳播與媒介范式革命”專欄，以深入探討計算傳播與媒介問題，內容涉及計算宣傳、主流媒體傳播效果、城市計算傳播、計算扎根理論、算法素養(yǎng)、社交機

本書以2010年至2022年在高校、職教、中小學、幼教、特教等各級各類學校涌現(xiàn)的“全國教書育人楷模”為研究對象，運用生命歷程理論，從社會學、歷史學等學科視角，通過對“楷模教師”群體的事例進行梳理、提煉和反思，對其生活軌跡進行了深入描述和理論闡釋，比較全面、客觀地總結了不同“楷模教師”群體的成長軌跡、專業(yè)特質，可以為教育

大數(shù)據(jù)智能時代，數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素已成為科研創(chuàng)新的基礎戰(zhàn)略資源。由于數(shù)據(jù)爆炸式增長，海量異構科學數(shù)據(jù)需要被更有效地分析、處理，以促進科學知識發(fā)現(xiàn)，由此產(chǎn)生了科學研究第四范式——數(shù)據(jù)密集型科研范式。本書在闡述數(shù)據(jù)密集型科研范式的概念、演變、特征、需求、發(fā)展趨勢和面臨的挑戰(zhàn)基礎上，重點調研、梳理、分析國際主流的數(shù)據(jù)密集型

本書以國家科研機構為對象，從政府與科學的契約關系出發(fā)，圍繞組織形式、資助模式、人才管理、績效評價、成果轉化、科技合作等方面，系統(tǒng)歸納了當前世界主要科技強國國家科研機構的運行管理特征，對于新形勢下我國優(yōu)化國家科研機構布局、形成國家實驗室體系具有重要的決策參考價值。本書全面回顧了國家科研機構的緣起和演進過程，并結合科技發(fā)展

本書通過剖析典型發(fā)達國家、金磚國家及其他代表性國家的科學數(shù)據(jù)中心的建設發(fā)展歷程，凝練出***科學數(shù)據(jù)中心的遴選指標，開展了***科學數(shù)據(jù)中心調研。本書內容可分五個部分，第一部分對主要國家的***科學數(shù)據(jù)中心進行界定；第二部分概述全球主要***科學數(shù)據(jù)中心布局和發(fā)展概況；第三部分用案例剖析國際知名科學數(shù)據(jù)中心建設情況；第

從組織理論的角度探討大學變革——這是一個古老且又常新的話題。為考察教師、學生、管理者、董事會等行動者在大學組織變革中的行為模式和變革類型，本書深描“大學變革史”，運用組織行為的制度分析與發(fā)展框架，對哥倫比亞大學、多倫多大學和華中理工大學在20世紀60年代的變革過程予以分析。三所大學在時代環(huán)境和組織行為的作用下，分別完成

當前我國的幼兒體育課程教材普遍存在與國際前沿發(fā)展趨勢脫節(jié)、對體育的育人價值和幼兒的發(fā)展特點缺乏深入理解、理念和內容形式古板陳舊等問題，難以滿足一線教育工作者對于科學性、創(chuàng)新性、操作性強的課程及實踐指導的需求。本書的編寫團隊在多年從事幼兒體育研究，開發(fā)出促進身體、認知、社交全面發(fā)展的立方核課程體系，并在全國多所幼兒園進行

本書是第一部系統(tǒng)研究中國電競文化的學術專著。作者借助斯圖爾特·霍爾等人的文化循環(huán)理論，同時又扎根于中國具體情境，特別是聚焦于電競文化這一復雜統(tǒng)一體，以深度挖掘和闡釋中國電競文化的文化表征和愛國主義認同，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值、物質文化消費關系網(wǎng)絡、從業(yè)者自我規(guī)約、產(chǎn)業(yè)平臺化結構等問題。這一文化循環(huán)不是簡單的線性循環(huán)，也沒