本書主要進行符號再現(xiàn)經(jīng)驗世界、符號再現(xiàn)社會化與文化符號學(xué)體系的建構(gòu)研究，研究當(dāng)今文化高度符號化的原因、文化符號運作的多種表現(xiàn)和深層規(guī)律，目的是建立一個兼具抽象性和適用性的文化符號學(xué)理論。本書通過循序漸進的邏輯，試圖構(gòu)建起一個文化發(fā)生、發(fā)展、傳播、解析的盡可能完整體系。這一理論體系面向的對象是當(dāng)今中國文化正在經(jīng)歷的劇大變

文化政治學(xué)是對文化的政治學(xué)研究，探討文化的政治邏輯。本書對文化政治學(xué)進行了較為系統(tǒng)的闡述，有助于提升人們對文化治理和文化建設(shè)的理解，激發(fā)他們開展文化政治研究的興趣，進而提高文化工作的能力。嚴(yán)格而言，目前國內(nèi)沒有一本文化政治學(xué)的教材或著作。本書的編寫服務(wù)于文化政治學(xué)的學(xué)習(xí)需要，并為文化政治學(xué)研究者提供參考。

文化研究

本書是一部文章合集，根據(jù)主題分為三輯。第--輯從比較文學(xué)出發(fā)，為作者關(guān)于比較文學(xué)的論文合集，研究對象有梅里美、沈從文、白先勇、蕭紅等著名作家，與《圍城》《城堡》等著名作品。第二輯穿越時空:打開新的思維空間，在空間上,探討中西文藝?yán)碚摰慕蝗诤徒涣鳎瑫r間上，梳理西方文藝美學(xué)的發(fā)展歷程。第三輯跨文化:建立一種博大的文學(xué)情懷，

本輯主要由四個專題組成。專題一“記憶研究：話語與實踐”，四篇論文分別探討了記憶與文學(xué)、哲學(xué)、數(shù)字技術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系。專題二“女性與新媒體”，三篇論文都運用深度訪談和參與式觀察的方法，呈現(xiàn)了新媒體中的女性議題，包括女性數(shù)字化健身、離異母親的身份重構(gòu)、“冠姓權(quán)”爭論等。專題三“媒介文化”，三篇論文涉及新中國成立初期的城市

《文化政治學(xué)》主要圍繞文化政治學(xué)這一全新研究領(lǐng)域，對文化政治學(xué)的學(xué)科定位、文化與政治的關(guān)系、文化的政治學(xué)意義進行探究。文化政治學(xué)是對文化現(xiàn)象進行政治學(xué)研究的學(xué)問，它基于政治學(xué)研究的立場，運用政治學(xué)的理論、觀點和方法對文化現(xiàn)象進行探究，著重研究文化現(xiàn)象背后的政治學(xué)意義。本書主要圍繞物質(zhì)文化與政治、制度文化與政治、精神文化

《文化力研究》是由廣東開放大學(xué)“文化力研究中心”主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，旨在開展文化力理論方面的研究，著力構(gòu)建具有中國特色的文化力理論體系。本書是第3輯，分為鄉(xiāng)村振興研究、大運河文化研究、文化產(chǎn)業(yè)研究、粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)研究四個部分，內(nèi)容涉及鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)、新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)、大運河文化建設(shè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和大灣區(qū)

本書從總體上闡述黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，包括人類文明形態(tài)的演進歷程和結(jié)構(gòu)體系，成功走出中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史過程，人類文明新形態(tài)的基本性質(zhì)、道路基石、顯著優(yōu)勢，新時代創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的重大成就、寶貴經(jīng)驗和發(fā)展趨勢，世界歷史視野中的人類文明新形態(tài)，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)對馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展等重

《中國文化精神》以古今中外為參照，在歷史長河中對中國文化的特質(zhì)、體系、核心、發(fā)展、得失、論爭等進行了最通俗又極專業(yè)的講述，并闡明了中西方文化的異同。它深入淺出、簡明系統(tǒng)地對中國文化做了突破性的概括，蘊含著歷史的智慧與哲理的啟迪，行文一氣呵成，敘述引人入勝。本書是學(xué)習(xí)中國文化傳統(tǒng)、理解中華精神品格的普及著作，它對繼承優(yōu)良

本輯專題一“視覺媒介考古”關(guān)注了顯微鏡和X光在近代中國大眾娛樂與政治思想領(lǐng)域發(fā)揮的作用，“美顏”對圖像的操作和對人的控制；專題二“科幻文藝研究”關(guān)注了記憶上載問題、劉宇昆的“未來三部曲”中的身體想象，以及早期科幻作家赫伯特·威爾斯在《時間機器》中對人類身體退化的憂思；專題三“跨文化形象學(xué)”關(guān)注了1966年《人民日報》對