本書記錄了貴陽(yáng)一中新世界國(guó)際學(xué)�；瘜W(xué)教研組全體教師與姚秀海貴州省高中化學(xué)名師工作室全體成員這個(gè)共同體，在新課程理念與校長(zhǎng)的治校方略引領(lǐng)下，開展教研活動(dòng)案例，悟道的案例，教師成長(zhǎng)的歷程，推動(dòng)了學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)。提出從學(xué)習(xí)共同體到發(fā)展共同體，再到自主研發(fā)共同體這種成長(zhǎng)模式，為其他學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)及貴州省名師工作室學(xué)員培養(yǎng)模

本書擬從當(dāng)代大學(xué)生思想產(chǎn)生的來(lái)源、本質(zhì)和結(jié)構(gòu)、思想特性和作用作為研究切入點(diǎn)，追溯當(dāng)代大學(xué)生行為規(guī)范培育的思想溯源。調(diào)研當(dāng)代大學(xué)生思想與行為規(guī)范培育的現(xiàn)狀，提出培育當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、提升大學(xué)生核心素養(yǎng)和行為規(guī)范等有效途徑，最終把新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。

本書是探討教師管理、促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展的圖書。本書主要從“國(guó)培計(jì)劃”背景下的教師培訓(xùn)模式創(chuàng)新、完善教師培訓(xùn)機(jī)制，強(qiáng)化培訓(xùn)管理水平、創(chuàng)新教師培訓(xùn)模式，打造教師培訓(xùn)品牌、優(yōu)化教師培訓(xùn)流程等內(nèi)容進(jìn)行了研究，并對(duì)提升教師培訓(xùn)質(zhì)量和教師培訓(xùn)政策進(jìn)行闡述。

任何改革都試圖更進(jìn)已有不足，從而促使某種事物或事態(tài)朝著更為優(yōu)化或完善的方向發(fā)展，教育改革亦不例外。關(guān)于教育改革的著述汗牛充棟，散見于各個(gè)視角，有從社會(huì)學(xué)視角進(jìn)行研究并獲得重大突破的，有從政治政策學(xué)視角進(jìn)行研究并試圖構(gòu)建解釋框架的，有從法律倫理學(xué)視角進(jìn)行研究并形成重大影響的，有從哲學(xué)視角進(jìn)行研究并長(zhǎng)期爭(zhēng)議著的，還有就基礎(chǔ)

本書立足中國(guó)國(guó)情，兼具國(guó)際視野，以金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析文化問(wèn)題，成為本書的一大亮點(diǎn)。融資問(wèn)題屬于本學(xué)科當(dāng)前及今后的研究重點(diǎn)與熱點(diǎn)，這使得該書極具理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本書選題新穎，緊扣文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求；內(nèi)容豐富，視角新穎，尤其是從發(fā)起人視角，對(duì)我國(guó)在文化領(lǐng)域推行文化資產(chǎn)證券化融資問(wèn)題進(jìn)行了深入系統(tǒng)地分析研究。

《天下無(wú)路：茶酒相伴出書齋》領(lǐng)讀者地上辨華夏、觀天下。神州東西南北起伏九萬(wàn)里，華夏古往今來(lái)跌宕數(shù)千年。作者積五年行述，以華夏人文地理辨析人類文明，審思當(dāng)下生活，融通具象、抽象，交錯(cuò)微觀、宏觀。中西映照，動(dòng)靜互參。 作者深情凝望大地，恭謙身臨其境。書中有故事，也有景物；有風(fēng)雅，也有硝煙。一冊(cè)在手，讀者可閑坐慢讀，神游吾

《先生教書：寫給學(xué)生與公眾的讀書札記》領(lǐng)讀者紙上辨華夏、觀天下。華夏之幽微、遼遠(yuǎn)，天下之廣博、莫測(cè)，《先生教書：寫給學(xué)生與公眾的讀書札記》從容道來(lái)，言簡(jiǎn)意賊。當(dāng)此□□體系，不可不問(wèn)人類向何處去，自得另建人類敘事以矯西學(xué)之偏。《先生教書：寫給學(xué)生與公眾的讀書札記》著意于此。 《先生教書：寫給學(xué)生與公眾的讀書札記》體裁獨(dú)

主要內(nèi)容分為六個(gè)部分：第一部分為緒論。主要論述研究的選題背景和研究意義、研究設(shè)計(jì)與分析結(jié)構(gòu)、研究方法以及創(chuàng)新點(diǎn)、研究的基本假設(shè)等；第二部分是對(duì)基本公共休閑服務(wù)的概念體系和研究的理論基礎(chǔ)進(jìn)行論述，為后續(xù)明確研究對(duì)象、找尋切入點(diǎn)打下基礎(chǔ)；第三部分是對(duì)我國(guó)基本公共休閑服務(wù)供給的宏觀概況分析，對(duì)目前我國(guó)城市基本公共休閑服務(wù)供給

東亞漢籍是中國(guó)古典學(xué)研究的一個(gè)新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。本書嘗試從東亞漢籍的視角對(duì)中國(guó)古典文學(xué)進(jìn)行全新的觀照，并從中國(guó)文集的日本古鈔本、唐宋詩(shī)日本古注本、東亞漢文學(xué)三個(gè)維度具體呈現(xiàn)東亞漢籍對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)研究的意義。本書不僅向?qū)W術(shù)界介紹了作者在海外發(fā)現(xiàn)的古典文學(xué)研究的新資料，也試圖多方面展現(xiàn)東亞漢籍研究與中國(guó)古典文學(xué)研究的視域融

本書圍繞移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代場(chǎng)景化學(xué)習(xí)和知識(shí)經(jīng)營(yíng)需求，提出了針對(duì)性的情境微課開發(fā)模式，并重點(diǎn)解決三個(gè)問(wèn)題：1.聚焦情境：從實(shí)際工作場(chǎng)景出發(fā)，找出典型情境和挑戰(zhàn)，明確痛點(diǎn)，使開發(fā)具有針對(duì)性。2.萃取組織經(jīng)驗(yàn)：經(jīng)過(guò)萃取獲得的專家方法論是干貨，而不是通用知識(shí)。3.快速開發(fā)：微課開發(fā)者主要是沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的業(yè)務(wù)專家，需要簡(jiǎn)單易用的開