本書匯集了國內(nèi)外眾多學(xué)者的最新研究成果，探討了數(shù)字轉(zhuǎn)型對文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響。作為相對較晚采用數(shù)字技術(shù)的主體，藝術(shù)組織正面臨由真實性、合法性、控制、信任和共同創(chuàng)造等問題帶來的挑戰(zhàn)。本書采用多種研究方法，通過豐富的案例，探討了數(shù)字轉(zhuǎn)型如何改變藝術(shù)生產(chǎn)和消費的方式，藝術(shù)家和藝術(shù)機構(gòu)如何面對數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn)，并強調(diào)了這一

文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新融合設(shè)計是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵趨勢，在文化傳承與創(chuàng)意經(jīng)濟需求推動下，其重要性日益凸顯。本書圍繞這一主題從多維度展開論述。從理論層面，深入解讀文創(chuàng)產(chǎn)品及其設(shè)計理念，明確設(shè)計形式、原則與方法，指明創(chuàng)新融合發(fā)展方向，為后續(xù)研究筑牢根基。流程視角下，從文創(chuàng)項目管理與市場調(diào)研入手，通過受眾行為及畫像分析實現(xiàn)精準(zhǔn)定位

本書系統(tǒng)地闡述了文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的理論和方法等專業(yè)知識。全書共分7章，內(nèi)容涵蓋文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述、文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意思維與設(shè)計方法、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的基本流程、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的材質(zhì)與工藝、傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品、地域文化與文創(chuàng)產(chǎn)品、特色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品幾個方面。本書設(shè)置了教學(xué)實踐和在線視頻，圖文并茂，具有可讀性與實用性。 本書適合高等院

長吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)主要包括長春地區(qū)、吉林地區(qū)、延邊地區(qū)及長白山地區(qū)，是圖們江區(qū)域合作開發(fā)的核心地區(qū)。本書結(jié)合長吉圖區(qū)域鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀與開發(fā)條件，運用了旅游經(jīng)濟學(xué)、旅游地理學(xué)、旅游統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科的理論與方法，理論聯(lián)系實際，進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的實踐研究，力爭為長吉圖區(qū)域乃至吉林省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供參考與借鑒。本書除緒論和結(jié)論外，

歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，守護(hù)文化遺產(chǎn)是全人類共同的責(zé)任。本書圍繞兩個核心議題展開：如何進(jìn)行文化遺產(chǎn)景區(qū)可持續(xù)評價，如何應(yīng)對文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展中面臨的問題。通過調(diào)研建立基于可持續(xù)發(fā)展原則的文化遺產(chǎn)景區(qū)可持續(xù)評價體系，系統(tǒng)展示了人工智能、虛擬現(xiàn)實和全景攝影等新興科技在文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化利用中的運用。本書

《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)研究》由同濟大學(xué)人文學(xué)院創(chuàng)辦，是國內(nèi)第一本聚焦數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)前沿研究的學(xué)術(shù)輯刊。本輯刊以文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新深度融合的研究為選題方向，運用文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、管理學(xué)、信息科學(xué)等多學(xué)科理論與方法，聚焦人工智能、區(qū)塊鏈、元宇宙等新一代信息技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用研究。本輯包括文化元宇宙研究、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

本書研究林語堂僑居美國期間以“融入者”視角向西方傳播中國文化的策略。通過文化學(xué)、語言學(xué)、翻譯學(xué)等多維視角，分析其譯者身份及文化觀、語言觀和翻譯觀的呈現(xiàn)，探討“入西述中”翻譯理念與文化變譯策略（如隱性自譯、異語創(chuàng)作等），同時對比其他譯者作品，從而梳理出林語堂著譯作品在海外傳播和接受情況。本書旨在解析林語堂多維文化身份與翻

本書聚焦于20世紀(jì)80年代初的格林納達(dá)卡里亞庫島的文化風(fēng)貌，以一位格林納達(dá)男孩的旅程為主線，講述他離開故土前往卡里亞庫島上博格斯小鎮(zhèn)的故事。通過這段經(jīng)歷，引領(lǐng)讀者深入探索卡里亞庫豐富的文化遺產(chǎn)，深刻探討了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、社區(qū)凝聚力及家庭紐帶等多重主題。書中生動描繪了博格斯小鎮(zhèn)的日常生活，捕捉了島上獨特的風(fēng)土人情與生活習(xí)

公共文化服務(wù)業(yè)態(tài)的發(fā)展有利于縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體之間公共文化服務(wù)水平的差距，促進(jìn)社會公平正義。本書系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外公共文化服務(wù)建設(shè)的歷史沿革、制度建設(shè)情況，對數(shù)字公共文化服務(wù)構(gòu)建模式進(jìn)行了詳細(xì)分析，探討了公共文化資源整合機制，進(jìn)而提出公共文化服務(wù)共建共享保障機制，助力國家“公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展”方針的執(zhí)行。本書有針對

《蘇齋筆記》是清代著名學(xué)者、金石學(xué)家、書法家、詩人翁方綱晚年所作的學(xué)術(shù)札記，內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)四部之學(xué)，可視為翁氏一生學(xué)術(shù)的總結(jié)之作。該書不僅直觀呈現(xiàn)了翁方綱一生的治學(xué)規(guī)模與方法，而且記錄了翁氏與同時代學(xué)者乃至朝鮮學(xué)生往來交游或切磋論學(xué)之細(xì)節(jié)，以及翁氏晚年學(xué)術(shù)旨趣的動態(tài)變化過程。此次將翁方綱的《蘇齋筆記》日本藏十六卷抄本與上