維特根斯坦在其生命的最后幾年中曾對他所謂的“面相”(aspects)的感知主題進行過艱深的思考，而且這一主題給維特根斯坦的哲學研究帶來了諸多麻煩。在巴茲教授看來，維特根斯坦式的面相觀念并不接受任何傳統(tǒng)哲學中有關面相觀念的二分法。換言之，面相既不是主觀的，也不是客觀的。面相會給我們呈現(xiàn)出可以感知的整體性和感覺。按理說，它

布翁孔帕尼助理教授在本書中考察了維特根斯坦哲學中的“生活形式”（formsoflife）理念。雖然學界對維特根斯坦的“生活形式”理念存在著大量討論，但是，對于維特根斯坦使用“生活形式”理念到底想要表達何種意義而言，這在闡釋者當中仍然是一個懸而未決的問題。在布翁孔帕尼助理教授看來，維特根斯坦只是在為數(shù)不多的地方使用過“生

路德維西·維特根斯坦是20世紀受到國內(nèi)外哲學屆最為廣泛地解讀和研究的哲學家之一。然而，除了其早期哲學著作《邏輯哲學論》之外，那些以他的名義出版的著作全部是從編者他留給后世的哲學文稿中編輯和出版而來的，包括《哲學研究》。通常，國內(nèi)外學界普遍認為《邏輯哲學論》和《哲學研究》是“早期”和“后期”維特根斯坦哲學的主要代表。然而

恩格爾曼在本書中的研究起點是，從分析哲學史和當前學界有關《邏輯哲學論》的研究文獻中挖掘出相關難點和爭論。同時，他在考察過程中以羅素哲學為背景。此外，他將上述研究奠基于該書所提出的“梯子結(jié)構”，而這個結(jié)構又是通過維特根斯坦對全部小節(jié)獨特的數(shù)字編號系統(tǒng)表達出來的。簡言之，該書從如下三條主線展示出了《邏輯哲學論》所蘊藏的核心

本書是赫茨伯格教授有關維特根斯坦哲學研究的最新成果。該書主要考察了維特根斯坦哲學中的兩個核心概念——“標準”(criteria)和“實踐”(practice)赫茨伯格教授指出，在1950到1970年代的眾多維特根斯坦闡釋文獻當中，大部分學者將“標準”詞項當作是理解維特根斯坦后期哲學的一個關鍵點。隨著時間的推移和研究工作

庫塞拉教授在本書中所做的工作集中在兩個方面。一方面，他嘗試勾勒出早期和后期維特根斯坦有關邏輯的哲學觀點。就邏輯對哲學所具有的方法論維度的重要性而言，維特根斯坦給出了自己的理解，而該書力圖對維特根斯坦的理解提供具有說服力的解釋。就邏輯主題而言，早期維特根斯坦的有關思想可以理解為，他對弗雷格和羅素的邏輯思想進一步的發(fā)展。相

依法律行政原理是行政法的基本原理之一，適合于在當代中國的人大制度之下調(diào)整行政與法律之間的關系，可以勾勒出中國行政法的基礎構造。一方面，法律高于行政，行政不得違反法律；另一方面，行政執(zhí)行法律，行政的立法、具體行為、組織制度均在一定范圍內(nèi)以法律為根據(jù)方可作出。這便構成了依法律行政原理的基本內(nèi)容。在我國，地方性法規(guī)也能在地方

本書共分為六大部分:首先探討數(shù)字經(jīng)濟賦能各行業(yè)升級轉(zhuǎn)型的趨勢和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化面臨的挑戰(zhàn),接著從平臺經(jīng)濟、技術經(jīng)濟、數(shù)據(jù)經(jīng)濟三個維度剖析數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展模式與治理經(jīng)驗,并構建了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程的理論體系,涵蓋評估診斷、頂層設計、系統(tǒng)建設、主體協(xié)同四大環(huán)節(jié)。在總體路徑篇中,針對產(chǎn)業(yè)數(shù)字化遷移、數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值化、管控體系數(shù)字化、數(shù)字

本書共8章,第1-3章介紹Vlog的形式、主題及拍攝設備的選擇。第4章講解Vlog的剪輯技巧。第5章通過個人學習經(jīng)歷分享如何通過拉片腳本學會拍剪技能,并制作實用的拉片腳本。第6章和第7章介紹當下流行的旅拍視頻和美食視頻的創(chuàng)作方法,從選擇背景音樂到調(diào)色、設計分鏡,通過自己的實拍案例一一講解,適合新手模仿學習。第8章分享作

本書根據(jù)大學英語四級考試的不同題型對近幾年的真題進行了詳細的解析,對考點進行了分析和歸納,并總結(jié)了答題技巧,內(nèi)容全面,解釋詳盡,便于考生獨立學習。全書分四章,具體內(nèi)容包括寫作篇、聽力篇、閱讀篇、翻譯篇,每一篇章都從題型分析、備考策略、專項訓練、模擬考試及試題詳解等方面進行全面解讀。