《太上黃庭內景玉經》，紙本冊頁，共十二開。每頁縱二十五厘米，橫十三點五厘米。湖南省博物館藏。此冊筆力遒勁，結體寬博，一派顏楷面貌，全文三千余字，無一懈筆，是何紹基的精心之作。清人楊翰跋曰：“何貞老書專從顏清臣問津，數(shù)十年功力，溯源篆隸，入神化境，此冊書《黃庭》，圓勁清渾，仍從瑯琊上掩山陰，數(shù)千年書法于斯一振。如此小字，

《妙法蓮華經》是大乘佛教的經典之一。其通行譯本鳩摩羅什譯本，共計七卷二十八品。本卷《妙法蓮華經》內容起自“安樂行品第十四”，終于“分別功德品第十七”之末，共四品，約一點一五萬字。整卷由七幅紙張連綴而成，縱二十六點七厘米，橫七百三十厘米，滿行二十二字，共五百二十一行，現(xiàn)藏于首都博物館。此作屬趙孟頫晚年小楷精品，行筆輕松暢

本書收錄隋唐小楷六種。 《董美人墓志》，隋開皇十七年（五九七）刻，為隋文帝楊堅四子蜀王楊秀的侍妾董氏之墓志。石寬、高均為五十二厘米，小楷二十一行，行二十三字。此志字跡端莊秀美，俊朗挺拔，骨秀肌豐，楷法完備，是隋志小楷中的翹楚。 《蘇孝慈墓志》，隋仁壽三年（六〇三）刻，清光緒十四年出土，原石存陜西蒲城縣博物館。石寬、

《大般涅槃經》，紙本長卷，縱二十點九厘米，橫三百八十點三厘米，現(xiàn)藏于美國弗利爾美術館。此卷書錄《大般涅槃經》第三十三章，內容為佛陀涅槃前對佛弟子的教義。此作通篇以雞矩筆寫就，起筆轉折，淋漓盡致，方折犀利堅挺，圓轉光滑有彈性，筆畫生動，法度森嚴，與天下第一小楷《靈飛經》相比，不遑多讓，為隋代寫經小楷中的珍品。 《兜沙經

《金剛經》，紙本長卷，縱二十八厘米，橫四百三十八點四厘米，國家圖書館藏。該卷首題缺失，損去八百多字，僅余四千五百字。據(jù)款識，此卷書于儀鳳元年（六七六），可知是武則天為母親追福所造經卷之一。書寫者劉弘珪是一名下層書吏。此卷結構工穩(wěn)，法度完備。筆畫精妙，露鋒起筆，轉折疾勁，略具行楷筆意。整幅作品飄逸勁利，神韻獨具，是寫經書

本書收錄九種鍾繇小楷作品。 《宣示表》，三國魏鍾繇書，真跡早佚，刻本始見于宋《淳化閣帖》。此刻本據(jù)傳是根據(jù)王羲之臨本所摹。此帖氣息醇古樸拙，用筆自然簡遠，布局幽深茂密，是魏晉時期小楷代表作。 《賀捷表》，書于東漢建安二十四年（二一九），為鍾繇得知關羽被殺后寫給魏帝的奏表。此帖保留了較強的隸意，“點畫之間，多有異趣”

《金剛經集注》，明朱棣集注�！督饎偨洝纷鳛榘闳舨康木V領性著述，一經鳩摩羅什譯出，廣泛流傳，影響巨大，故而歷史上出現(xiàn)了不少注疏解釋之作，數(shù)量何止百家。至朱棣組織編纂《金剛經集注》，匯集數(shù)十家注解于一書，影響最大，受眾最廣，這也是目前最為通行的本子。 本次整理以上海古籍出版社1984年影印復旦大學圖書館藏明永樂內府刻本為

天文分野是由中國傳統(tǒng)星占學衍生出來的一套認知天地對應關系的理論體系，它既是傳統(tǒng)星占學的理論基礎，又是古代地理學的重要內容，同時又反映了古代中國人的宇宙觀與世界觀，具有重要的研究價值。本書從歷史學的視角出發(fā)，采用跨學科的研究方法，首次對中國古代天文分野的歷史演變、理論模式及其政治文化涵義做了系統(tǒng)研究。全面梳理了天文分野學

本書共七章，內容包括：數(shù)字交互設計基礎、用戶體驗與界面設計原理、信息架構與導航設計方法、響應式設計與移動界面優(yōu)化方法、交互設計工具與技術應用等。

本書共分為八章，系統(tǒng)性地闡述了智能化管理會計的理論基礎、技術支撐、平臺構建、實際應用以及未來趨勢。具體內容包括：智能化管理會計的定義與特點；數(shù)據(jù)驅動在管理會計中的重要性；企業(yè)智能化管理會計的發(fā)展現(xiàn)狀；大數(shù)據(jù)與云計算技術的支撐；數(shù)據(jù)挖掘與分析在管理會計中的應用等。