高等教育治理體系和治理能力的現(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，是建設(shè)教育強(qiáng)國的重要支撐，直接關(guān)系到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我國公辦高校治理體系及治理能力建設(shè)是高等教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的核心議題。本書探討了中國公辦高等教育治理變革的時(shí)代背景、中國公辦高等教

本書為國家社科基金一般項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)研究成果。內(nèi)容討論《穀梁傳注疏》部分的版本問題與義例研究。前者透過《穀梁傳》注疏合刻時(shí)徑改出文與錯(cuò)置疏文的現(xiàn)象，說明這部分需要對照單疏本才能還原版本的本來面目。因此遇到無法判斷注疏合刻本是非的地方，單疏本是不可或缺的關(guān)鍵。繼而透過與唐石經(jīng)、《經(jīng)典釋文》的比勘，發(fā)現(xiàn)注疏本與單疏本所據(jù)的經(jīng)注

漢語省略研究前后歷時(shí)近兩千年，時(shí)間不可謂不長，然而縱觀漢語省略研究，分歧遠(yuǎn)比共識多。有鑒于此，有必要對漢語省略進(jìn)行全面系統(tǒng)研究。本書分三個(gè)階段系統(tǒng)梳理了漢語省略研究發(fā)展情況，從省略的性質(zhì)、省略的判定標(biāo)準(zhǔn)、省略的范圍、省略的類型、省略的動因和語用價(jià)值等五個(gè)方面對漢語省略進(jìn)行了理論探討，剖析了現(xiàn)代漢語省略研究中有爭議的六個(gè)

本書首次將楚文字常用字作為一個(gè)獨(dú)立的對象加以研究，具有重要的創(chuàng)新意義。把目光投向長期受到忽視的常用字，為楚文字研究提供了一個(gè)全新的視角。從字形、用法、構(gòu)形、分化等多方面對楚文字常用字的本體進(jìn)行全面系統(tǒng)的考察分析，同時(shí)站在漢字發(fā)展史的總體觀照楚文字常用字，這些對楚文字研究來說也是一次新的拓展和深化。在理論方面，對楚文字常

隨著人在自覺觀念支配下創(chuàng)造歷史的能力增強(qiáng)，特別是隨著當(dāng)代社會思想文化交流交融速度加快，社會思潮對社會活動的影響力在不斷加強(qiáng)。尤其是在當(dāng)代中國，各種社會思潮圍繞當(dāng)代中國意識形態(tài)領(lǐng)域的重大理論問題和馬克思主義產(chǎn)生分歧和爭鳴。面對此種情況，如果不能對涉及當(dāng)代中國社會走向、歷史走向、思想道德走向的社會思潮進(jìn)行科學(xué)評判和有效引領(lǐng)

本書稿首先從不同儲備方式、不同儲備周期角度出發(fā)構(gòu)建應(yīng)急物資委托代儲決策模型，研究政府主導(dǎo)下的應(yīng)急物資委托代儲激勵(lì)機(jī)制與協(xié)調(diào)模型；其次，從促進(jìn)政府有效監(jiān)管，規(guī)避政府監(jiān)管不到位導(dǎo)致企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)道德問題角度，設(shè)計(jì)針對政企雙方努力程度的應(yīng)急物資委托代儲供應(yīng)鏈雙向激勵(lì)契約協(xié)調(diào)機(jī)制；再次，從多主體協(xié)同共治視角，構(gòu)建多主體協(xié)同共治的應(yīng)急

本書主要研究馬克思恩格斯國家與個(gè)人關(guān)系思想，從國家與個(gè)人關(guān)系是歷史上非常重要的問題出發(fā)，探究馬克思恩格斯之前的思想家在認(rèn)識到國家與個(gè)人之間悖論性關(guān)系即國家有促進(jìn)個(gè)人的一面和國家有束縛個(gè)人的一面后是如何解決國家與個(gè)人之間的悖論性關(guān)系。但研究分析得知這些思想家并沒有徹底解決國家與個(gè)人之間的矛盾，而馬克思恩格斯從唯物史觀出發(fā)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力和可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動力，拓展了全球經(jīng)濟(jì)治理空間。作為數(shù)字大國之一，中國在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理領(lǐng)域的實(shí)踐正深刻影響全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系發(fā)展演進(jìn)，也將為構(gòu)建更加公正合理的全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系作出更大貢獻(xiàn)。本書從技術(shù)、理念、權(quán)力、市場和安全視角分析了全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理的理論邏輯，圍繞治理主體、治理領(lǐng)域、

《吳氏遺著》作者吳夌云（1747-1803），字得青（亦作德青），號客槎，江蘇嘉定人。嘉慶五年（1800）歲貢。吳夌云著述甚富，有《說文形聲會元》《說文解》三卷、《廣韻解》一卷、《十三經(jīng)考異》十六卷，除《十三經(jīng)考異》尚有殘存本外，其他三書今均佚�！秴鞘线z著》即《十三經(jīng)考異》的殘本，屬于學(xué)術(shù)札記，由《經(jīng)說》三卷、《小學(xué)說

本書圍繞我國積極應(yīng)對人口老齡化的國家戰(zhàn)略，探討了家庭和社區(qū)作為社會支持系統(tǒng)在養(yǎng)老體系中的核心作用�；�于公共管理、人口社會學(xué)和社會統(tǒng)計(jì)學(xué)等跨學(xué)科研究方法，書中結(jié)合國內(nèi)外視角，系統(tǒng)分析了家庭與社區(qū)層面的積極老齡化路徑。全書分為上下兩篇。上篇（第一至第七章）聚焦家庭層面，運(yùn)用實(shí)證方法評估家庭代際支持對城鄉(xiāng)老年人身心健康的影響