本書概覽了西方倫理學2500余年的發(fā)展，全面討論了古代幸福論倫理學、中世紀基督教倫理學、現(xiàn)代早期的自然法倫理學、理性主義與情感主義倫理學的爭論、功利主義、康德倫理學，以及當代的元倫理學和規(guī)范倫理學的最新發(fā)展，展現(xiàn)了作者對于西方倫理思想史全面而精深的把握。 本書強調西方倫理思想的連續(xù)性而非斷裂性，很多看似現(xiàn)代甚至當代的

《鹽鐵論》十卷，西漢桓寬撰。西漢昭帝始元六年（前81），由霍光策劃、田千秋主持，賢良文學六十余人與御史大夫桑弘羊等針對郡國鹽、鐵、酒榷、均輸?shù)拇鎻U展開辯論，探求治國良策。宣帝時，桓寬在鹽鐵會議記錄的基礎上整理為《鹽鐵論》一書。此書歷來著錄為十卷六十篇，宋本今已不存，明弘治十四年，涂禎曾據(jù)宋嘉泰刻本翻刻，此后諸本多源于此

《霜紅龕集》是傅山的個人文集。傅山（1607-1684），字青主，山西太原人。明清之際學者、思想家。傅山博通經(jīng)史，工詩文、書法、繪畫，于醫(yī)學亦卓有成就，又通曉佛道，兼融三家，是清代學術的重要奠基人。 從順治末年開始，傅山門人戴廷栻編錄傅山各時期的詩作數(shù)十首，題為《霜紅龕詩略》。乾隆十二年，陽曲張耀先刊印傅山詩文集《霜紅

習近平主席在《求是》雜志發(fā)表文章強調，運用法治手段開展國際斗爭。法治是文武之道，更是治國之道。世界外交實踐屢屢證明，一味強行地搞政治外交、意識形態(tài)外交，在國際關系中會時常處于被動地位，這與國際關系和全球治理民主法治化的大趨勢背道而馳。中國特色大國外交需要注入法治力量�！胺ㄖ瓮饨弧笔潜緯�提出的一個全新概念。所謂法治外交，

本書重在闡釋中國現(xiàn)行民事訴訟制度的要義和原理，同時觀照民事訴訟制度的發(fā)展動態(tài)和理論評價，結合新修訂的《中華人民共和國民事訴訟法》，在體例和風格上力求簡潔、清晰、突出重點、尊重通說、文字洗煉、邏輯一致，同時增加了法院的一些相關司法實踐，比之前幾個版本在內容和體例上都有所完善，更加適合法學院師生使用。本書的讀者對象除了本科

本書的主要內容不僅包括環(huán)境經(jīng)濟學的發(fā)展史和基本理論、環(huán)境問題產(chǎn)生的微觀原因與宏觀原因、環(huán)境影響的經(jīng)濟評價、主要的環(huán)境經(jīng)濟政策、環(huán)境經(jīng)濟核算等基礎知識，還側重于結合中國國情和環(huán)境政策進行分析，通過案例等考察環(huán)境經(jīng)濟學理論在實踐中的應用。新版融入了全球環(huán)境狀況、經(jīng)濟形勢和環(huán)境政策等方面的最新變化，重新梳理了生態(tài)經(jīng)濟學、氣候

企業(yè)戰(zhàn)略是打造領軍企業(yè)的關鍵，它不僅定義了企業(yè)的發(fā)展方向和目標，還決定了資源配置和市場定位。本案例集包含了北京大學管理案例庫中與領導力、數(shù)字變革、戰(zhàn)略引領這三個主題領域相關的12個教學案例。雖然所選取的案例企業(yè)來自不同行業(yè)、不同區(qū)域，且案例中的分析討論也各有側重點，但是其共性在于：剖析了戰(zhàn)略制定和執(zhí)行過程中企業(yè)面臨的困

《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》（以下簡稱《陸疏》）是三國吳人陸璣的一部詩經(jīng)學研究著作，該書突破漢儒關注名物人文意義的傳統(tǒng)，開辟以考據(jù)名物治《詩》新途�！蛾懯琛吩谠娊�(jīng)學、《詩經(jīng)》名物學、博物學乃至本草學、農(nóng)醫(yī)學等領域均具有不可忽略的學術價值，但迄今對它的研究成果寥寥，對《陸疏》成書原因、《陸疏》與《毛詩義疏》《毛詩草蟲經(jīng)》的關系

本套書是北京大學地空學院和中國地震學會聯(lián)合組織編寫的科普叢書。本叢書作為面向中學生的地球科學科普讀物，既有關于行星與地球科學的科學普及內容，同時為了更好與大學地球科學專業(yè)知識體系相銜接，也設置了大學低年級基礎地學知識以及當前國家前沿科研領域有關內容，有利于中學生建立大學聯(lián)系。 本書系統(tǒng)地介紹了大氣圈，共八章，主要介紹了

本書根據(jù)建筑行業(yè)對高職高專層次建筑技術人才的要求，結合大量建筑實例，展示現(xiàn) 代建筑構造的新動態(tài)和新做法，并根據(jù)我國建筑行業(yè)的現(xiàn)行標準和規(guī)范，運用簡練的文字、翔實的內容闡述了民用建筑的構造方法和構造做法，著重傳授學生基本知識，培養(yǎng)其基本技能。同時以“互聯(lián)網(wǎng)+”教材的思路，利用3dsMax和BIM等多種工具，將書中的平面圖