本書借用行動者網(wǎng)絡(luò)理論，考察改革開放以來廣西TY縣舞獅藝術(shù)團在民俗文化實踐的行動者網(wǎng)絡(luò)中，如何處理與市場、國家和社會的關(guān)系。本書指出，舞獅團的文化實踐，受到市場、國家和民間社會的多重影響，舞獅團基于生存與發(fā)展需要嵌入市場和國家體制，但也導(dǎo)致其從組織形態(tài)到對民俗文化的理解發(fā)生變化，形成對民間社會和傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵的雙重脫

本書基于國際標準拉丁舞展現(xiàn)教師舞蹈藝術(shù)素養(yǎng)課程教育教學能力方案設(shè)計完整過程和詳細的內(nèi)容選擇、理論研究與實踐整合來討論和呈現(xiàn)舞蹈藝術(shù)素養(yǎng)課程教學的理論、設(shè)計與實踐。通過使用方案實踐前后對教師的問卷，實證方案設(shè)計實施的有效性和不足。旨在完整地呈現(xiàn)作為一個整體的普及型舞蹈藝術(shù)素養(yǎng)課程構(gòu)建，教學與評價設(shè)計，教師課程教育教學能力

本書主要內(nèi)容:祁太秧歌也被稱為太谷秧歌,是一種民間戲曲藝術(shù)。因其產(chǎn)生于祁縣、太谷而得名。又因其在榆次、平遙、介休、交城、文水、汾陽、太原等晉中地區(qū)廣為流傳,故又稱“平遙秧歌”“晉中秧歌”。祁太秧歌屬于晉中盆地民間自編自演的小曲、雜說、歌舞、戲曲的綜合體藝術(shù)。它以農(nóng)村生活故事、民間習俗、傳聞軟事等為題材,以優(yōu)美的曲調(diào)和表

小花戲產(chǎn)生于太行山巔的左權(quán)縣（原名遼縣），是流布于左權(quán)縣及其附近的榆社、和順部分地區(qū)的一種漢族歌舞小戲。它以歌抒情，以舞傳神，以扇表意。每逢節(jié)會喜慶祭奠之時，他們走街串巷，或到廟中，或在廣場活動。小花戲是在鬧社火中，由民歌小調(diào)到扭唱，進而發(fā)展成了歌舞小戲，成為廣大群眾喜聞樂見的娛樂活動。本書以圖文并茂的形式介紹了左權(quán)小

約瑟夫·坎貝爾，享譽世界的神話學大師，而舞蹈是坎貝爾的眾多愛好之一，也是他神話研究的重要源泉。坎貝爾的妻子珍·厄德曼是現(xiàn)代舞界的領(lǐng)軍人物，被公認為是先鋒戲劇運動中重要的藝術(shù)家�？藏悹�1972年退休后，和妻子一起成立了睜眼劇院，在那里演出了近十五年的舞蹈和戲劇作品。妻子厄德曼是坎貝爾的靈魂伴侶

本書共分為五章,包括舞蹈基礎(chǔ)知識、芭蕾舞、中國古典舞、中國民族民間舞和幼兒舞蹈。

本教材是訓練與創(chuàng)作、表演相互統(tǒng)一的中國古典舞審美特征的體系。幫助學生了解中國古典舞的美學特征，提高肢體支配能力與音樂感受能力，達到功能技術(shù)與風格韻律和諧統(tǒng)一。在教學中的每一個過程、每一個細節(jié)中將身韻的教學滲透到基訓課的骨髓中，真正地將其作為古典舞的核來加以對待。能夠真正適應(yīng)社會需求，符合時代發(fā)展的需要。強有力地推動中國

本教材把浙江藝術(shù)職業(yè)學院成立以來多年積累的教學經(jīng)驗和在訓練中行之有效的優(yōu)秀組合，加以整理、編寫，形成的一套舞蹈表演專業(yè)男班相對穩(wěn)定的高職教材。通過科學訓練，使學生的肌肉能力按照專業(yè)需要得到全面地鍛煉，藝術(shù)形體得到應(yīng)有的塑造。在系統(tǒng)的訓練過程中，逐步掌握規(guī)范、扎實的基本功，并了解中國古典舞的美學特征，提高肢體支配能力與音

本書以舞蹈藝術(shù)及其美學屬性為切入點，闡釋了舞蹈教學理論，探討了多元化舞蹈教學模式與創(chuàng)新。先對高校舞蹈教學進行了全面分析，包括理論與實踐兩大部分。理論部分包括舞蹈教育的基本理論、歷史與現(xiàn)狀、舞蹈教學的新理念等；實踐部分則包括舞蹈教學的組織與實施、多元化舞蹈教學等。其次研究了多元化舞蹈教學中對于學生技能的培養(yǎng)。

本書以民族民間舞蹈為主線，對民族民間舞蹈的概念、屬性、價值進行了簡單的分析，重點對滿族、朝鮮族、蒙古族、赫哲族、鄂倫春族與鄂溫克族民間舞蹈展開探討，分別從文化特征、發(fā)展歷程以及舞蹈傳承等方向?qū)ζ溥M行深入講解。