本書根據(jù)王安石詩文及史料文獻記載等來演繹王安石波瀾起伏的人生故事。按王安石不同人生階段將全書分成四部分：第一部少年立志故事，主要講述王安石少年時期跟隨父親從臨川宦游韶州、新繁、江寧等地及樹立“欲與稷契遐相�！崩硐氡ж摰牧⒅竟适拢坏诙�部分仕宦州縣故事，主要講述王安石踏入仕途后在揚州、鄞縣、常州等州縣為實現(xiàn)“在一邑、則治善

該選題是一部以古代為背景的長篇小說，故事內(nèi)容承接上冊。李景允發(fā)現(xiàn)殷花月與前朝國師沈知落關系曖昧，心生不爽，想方設法地把人騙到手。怎料莊氏突然被太子所害，而殷花月是莊氏的心腹，便想方設法地為她復仇，在犯險的時候，她被李景允所救，并逐漸對其有了感情。兩人結(jié)為連理后，殷花月三番五次隱瞞他，與沈知落見面，李景允負氣將懷有身孕的

《無機及分析化學》（第四版）堅持黨的教育方針，落實立德樹人根本任務。本教材摒棄了傳統(tǒng)的無機化學與分析化學兩本教材獨立編排的模式，實現(xiàn)了兩者知識的有機融合，有效避免了內(nèi)容的重復和交叉。全書結(jié)構清晰，主要分為兩部分，第一部分為理論知識，包括物質(zhì)的結(jié)構、化學反應速率與化學平衡、分散系與溶液、分析化學概論、酸堿平衡與酸堿滴定法

《大學美育》是一本系統(tǒng)闡述美學原理與實踐的經(jīng)典教材。全書從美的本質(zhì)與特征出發(fā)，在解析審美活動規(guī)律的基礎上，深入探討了自然美、生活美、藝術美、文字美、辭章美和科技美六大領域的審美特質(zhì)及其育人價值。本書具有以下特色： （1）體系完整，層次清晰：由理論到實踐，系統(tǒng)構建審美認知框架； （2）案例豐富，貼近生活：涵蓋多元審美形態(tài)

《現(xiàn)代如何“拿來”：魯迅的思想與文學論集》為北京大學魯迅研究專家高遠東教授代表作，以“現(xiàn)代如何‘拿來’”為貫穿的問題，探討魯迅的思想與文學的意義和價值，作者不愿簡單地停留在價值判斷上，而是從文化的血脈里整理其復雜化的存在。本書吸收了丸山升細致爬梳文本的方法以回到魯迅本身，同時向幾乎所有既有方向的魯迅研究做出了回應。近乎

康德哲學是近代哲學的一座高峰，“三大批判”構成其偉大的哲學體系；《純粹理性批判》是“三大批判”的第一部，作為近代哲學經(jīng)典，影響深遠，但因內(nèi)容深奧，理解起來有一定難度，令很多讀者望而卻步。 本書為德國康德研究專家依據(jù)電視講座內(nèi)容，為一般讀者改寫而成的教本，內(nèi)容緊扣原書體系，既能勾勒出康德思想的要義，又能理清康德巨著的思想

本書作者認為，“法律教育應該像其他高等教育形式一樣，提供普遍教育本質(zhì)的東西”，雖然這個目的不符合極其實用、職業(yè)的法律研究方法的要求，但是一種教育如果太過職業(yè)化，將會不利于培養(yǎng)站在整個體系之外把它當成研究對象的能力。 本書用生動活潑的語言和鮮活的案例，討論了法律的普遍性、法律理想與丑陋現(xiàn)實、法律體系和法律傳統(tǒng)、法律的分類

他是清末秀才，又學新學、興辦教育免學費， 他是中國尤其早的記者，晚清留著長辮就開始采編， 他為嚴復印過《原富》（《國富論》）的早期版本， 他給還沒崛起的商務印書館支過招， 在他筆下，原來 晚晴時候，從蘇州坐船到上海，需三天兩夜； 《悲慘世界》初譯本居然是蘇曼殊和陳獨秀合譯的； 《晶報》，原來是因為三日一刊，才叫《晶報》

本書在波特鉆石模型、Buckley動態(tài)理論和Crouch競爭力模型的框架內(nèi)，借鑒世界經(jīng)濟論壇公布各國旅游競爭力指數(shù)時所采取的測度體系，根據(jù)旅游業(yè)競爭力的相關因素和內(nèi)在聯(lián)系，構建了包含旅游發(fā)展資源條件、旅游服務配套保障、旅游產(chǎn)業(yè)鏈組織經(jīng)營績效、旅游資源可持續(xù)性的4個維度和43個具體測度體系，首先利用2001—2017年中

胡如雷先生是中國馬克思主義史學家和隋唐史專家，在中國封建社會形態(tài)、政治史、經(jīng)濟史、農(nóng)民戰(zhàn)爭史和史學理論研究等方面，特別是在隋唐史研究方面具有重要建樹。本書為河北師范大學整理老學者文庫之一種，收錄了胡先生生前精品著作、文章，著作方面收錄了《中國封建社會形態(tài)研究》(1979)、《唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭》(1979)、《李世民傳》(1