本書對生態(tài)批評及其理論進(jìn)行研究。生態(tài)批評自1978年正式誕生以來，歷經(jīng)四十多年發(fā)展歷程，作為一種新型的文學(xué)批評，先后采用多種理論作為分析工具。本書全面系統(tǒng)地研究生態(tài)批評涉及的重要理論問題及其中國化進(jìn)程，探討環(huán)境人文學(xué)的各個分支及其與生態(tài)批評的關(guān)系。在反思國際生態(tài)批評總體問題的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)健康的生態(tài)批評，即以廣泛的生態(tài)文化

惟學(xué)書院是浙江大學(xué)文學(xué)院實(shí)現(xiàn)兩尖兩體兩翼發(fā)展的本科教育格局和三古三新三足鼎立的學(xué)科格局的創(chuàng)新舉措。它立足中國語言文學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，培養(yǎng)引領(lǐng)性人才和冷門絕學(xué)人才。抓住核心，以核心隊(duì)伍、核心課程、核心教材建設(shè)，完善培養(yǎng)體系；推進(jìn)學(xué)術(shù)，，開展惟學(xué)講座，舉辦惟學(xué)沙龍；加強(qiáng)協(xié)同，注重大師引領(lǐng)、學(xué)科交叉，推進(jìn)本校的校院協(xié)同，外校的學(xué)術(shù)

本書匯集了中國海洋大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心和國內(nèi)其他高校、研究院所對中國古典文學(xué)研究的部分成果，設(shè)“專題研究”“綜合研究”“學(xué)術(shù)史研究”“學(xué)人述評”等版塊，收錄專題論文20余篇。部分版塊有名家特約稿，相關(guān)研究論述具有權(quán)威性和重要學(xué)術(shù)價值。“綜合研究”欄目中的“文本與圖像研究”“醫(yī)療文學(xué)研究”等處于學(xué)術(shù)前沿，具有鮮明的創(chuàng)

本書收錄了嚴(yán)家炎先生在學(xué)術(shù)會議、高校等場合所作的講演，主題包括關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)“起點(diǎn)”問題，“五四”新文化，丁玲、魯迅、金庸等作家及作品。這些講演實(shí)錄，展現(xiàn)了嚴(yán)家炎先生的人格力量，也折射出中國現(xiàn)代文學(xué)研究的時代進(jìn)程。

本書稿由南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心組織編寫，共收錄了二十余篇國內(nèi)多位著名學(xué)者對當(dāng)代青年作家的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行的研究，既有作家作品研究，也有文學(xué)現(xiàn)場剖析分析，比如張悅?cè)弧㈦p雪濤、班宇等，這些文章反映了當(dāng)代文壇青年作家的概貌和學(xué)者對這一群體的學(xué)術(shù)思考。按照收錄的論文所涉及的主題，全書大致可分“現(xiàn)代詩壇”“文學(xué)史透視”“文學(xué)現(xiàn)場

本書的三位主編張春泉、寇鵬程、曾馨選取西南大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)師范專業(yè)相關(guān)的經(jīng)典名著，共102部（篇），均由漢語言文學(xué)師范專業(yè)的本科生精細(xì)研讀，并寫出讀書報告（小論文），每篇小論文的字?jǐn)?shù)在3千字左右，再由教師對其進(jìn)行點(diǎn)評。本書選取的每一部（篇）經(jīng)典名著的精讀不求面面俱到，但求有所得。學(xué)生寫出自己的研讀心得，可以啟發(fā)朋輩

《重慶文學(xué)藍(lán)皮書（2022—2024）》對重慶市第五次作代會以來各文學(xué)門類（小說、詩歌、散文、報告文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、兒童文學(xué)、文學(xué)翻譯、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視文學(xué)、文學(xué)評論、文學(xué)成果轉(zhuǎn)化、科幻文學(xué)）進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的整理綜述，準(zhǔn)確地反映了重慶文學(xué)全貌和發(fā)展趨勢。綜述部分本著理性、客觀、務(wù)實(shí)的原則，圍繞重慶文學(xué)作品的創(chuàng)作生產(chǎn)

教材，本書從當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化根基的現(xiàn)狀出發(fā)，旨在培養(yǎng)和提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。本書采取根據(jù)內(nèi)容和特色靈活分組的方式，分八個單元主題，選文經(jīng)典，題材廣泛，注重突出新穎性、豐富性、實(shí)用性等特點(diǎn)。本書可作為高等院校文學(xué)類課程的輔助教材，也可作為文學(xué)愛好者增長知識、開拓視野的文學(xué)讀物。

本書聚焦清代前中期這一傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系的集成期，將“古文”視為一個“語言－知識共同體”，探討古文讀寫與古典知識傳承之間的血脈聯(lián)系：一方面，基于科舉、書院等制度而展開的古文教育，形塑了讀書人閱讀古書之視野，亦為其知識邊界的拓展提供了可能；另一方面，作為知識再生產(chǎn)的具體途徑，古文的筆法錘煉、文體經(jīng)營乃至結(jié)集體例，皆潤物無聲地影

20世紀(jì)初，在中國知識分子普遍傾向于向西方學(xué)習(xí)之際，很少有人嘗試把中國文化傳播到優(yōu)越于自身的文化中。熊式一卻是一個例外。他不僅是第一個將中國戲劇搬上英國舞臺，并形成持久廣泛影響力的中國籍導(dǎo)演，也是全世界第一個《西廂記》的英文譯者。本文以勒弗菲爾（AndréLefevere）的操控理論和丁允珠（Stella