本書以馬克思對(duì)現(xiàn)代私有權(quán)理論的批判為主題，以“主流的現(xiàn)代私有權(quán)理論是什么、馬克思對(duì)這些理論的批判是什么、未來社會(huì)的所有制狀況是什么”為主線，邏輯地重構(gòu)了馬克思在所有權(quán)問題上的“大破大立”。一方面，全景式地展示了馬克思與意識(shí)形態(tài)家在現(xiàn)代私有權(quán)問題上的精彩理論交鋒，梳理了馬克思對(duì)“所有權(quán)與勞動(dòng)的同一性”理論、“所有權(quán)與自由

無產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中，基于“工業(yè)化生產(chǎn)——工人階級(jí)狀況”理論框架，描繪了資本主義制度框架下的工業(yè)化生產(chǎn)方式整體性塑造英國(guó)工人階級(jí)全面貧困化的社會(huì)圖景，從生產(chǎn)、分配和社會(huì)關(guān)系方面，論證工人階級(jí)貧困狀況的深層次根源應(yīng)歸因于資本主義制度本身，揭示工人階級(jí)貧困狀況的尖銳表現(xiàn)和直接后果是工人運(yùn)動(dòng)，工人階

1924年，莫斯科馬克思恩格斯研究所在第一次嘗試出版俄文版《馬克思恩格斯全集》時(shí)，就已經(jīng)著手編輯出版《文庫(kù)》了。《文庫(kù)》分為俄文版和德文版，但這并不是同一刊物的兩種語(yǔ)言版本，俄文版和德文版的內(nèi)容并不相同。德文版《文庫(kù)》由法蘭克福馬克思恩格斯文庫(kù)出版公司出版，俄文版《文庫(kù)》由莫斯科和列寧格勒國(guó)家出版社出版。德文版《文庫(kù)》

本書從經(jīng)典文本的整體關(guān)聯(lián)性入手，將馬克思、恩格斯和列寧有關(guān)中國(guó)問題的論述作為一個(gè)研究整體，在歷史邏輯與理論邏輯相結(jié)合中，深入考察了經(jīng)典作家“論中國(guó)”的形成情況，揭示了中國(guó)問題在經(jīng)典作家理論研究中的重要地位，以及經(jīng)典作家超越西方中國(guó)觀的根本所在；系統(tǒng)化地梳理和闡釋了經(jīng)典作家在有關(guān)中國(guó)的六個(gè)重要問題上提出的重要思想和觀點(diǎn)，

本書立足新時(shí)代新形勢(shì)下培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)訴求，以新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育理論與實(shí)踐為主題研究脈絡(luò)，在科學(xué)調(diào)研的基礎(chǔ)上就新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育面臨的新問題、新境遇進(jìn)行分析，同時(shí)論證了以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育指導(dǎo)思想的科學(xué)性和先進(jìn)性，在全面剖析新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培

本書以“時(shí)間”為切入點(diǎn)，基于馬克思資本時(shí)間的批判視角，結(jié)合理論和現(xiàn)實(shí)全面研究現(xiàn)代社會(huì)多種問題疊加下的“時(shí)間-速度-加速”的邏輯，為中國(guó)式現(xiàn)代化和人的自由全面發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)啟示。在全面梳理和詮釋馬克思資本觀的時(shí)間異化批判思想的同時(shí)，與韋伯、席美爾、吉登斯、哈貝馬斯、羅莎、諾沃特爾、斯蒂格勒、湯林森、托姆巴等人的相關(guān)研究展開

本書針對(duì)新時(shí)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中“教育理念上全景化思維深入不夠、教育雙主體之間的協(xié)同動(dòng)能激發(fā)不夠、教育治理中科學(xué)化運(yùn)行推動(dòng)較弱、教育環(huán)境意義建構(gòu)的協(xié)同不夠”等問題，運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法、理論演繹法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法和行動(dòng)研究法開展青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育協(xié)同機(jī)制構(gòu)建研究。首先運(yùn)用文獻(xiàn)研究法對(duì)新時(shí)代青年社會(huì)

全書原創(chuàng)性地建構(gòu)了一個(gè)符合馬克思實(shí)踐哲學(xué)的基本精神的新時(shí)空學(xué)說——實(shí)踐時(shí)空觀。全書內(nèi)容可歸結(jié)為：一是從主客關(guān)系上把歷史上的時(shí)空學(xué)說梳理為自然時(shí)空與抽象時(shí)空、絕對(duì)時(shí)空與先驗(yàn)時(shí)空、相對(duì)論時(shí)空觀與生命哲學(xué)時(shí)空觀這三個(gè)依次演進(jìn)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南盗校�這一梳理追求時(shí)空闡釋上的邏輯和歷史的統(tǒng)一；二是用現(xiàn)代西方哲學(xué)尤其是現(xiàn)象學(xué)、存在主義豐

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀及英雄人物的重要論述為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，采用多學(xué)科的理論觀點(diǎn)和方法，深入挖掘了英雄人物與事跡所承載的英雄精神的核心內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，系統(tǒng)分析了英雄人物及精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀間的親緣契合，提出英雄人物與事跡是“具象”的、“行走”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；深刻闡析了英雄

本書全面分析了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在邏輯。力圖探析基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)部的相互關(guān)系和內(nèi)在運(yùn)行機(jī)理，在此基礎(chǔ)上分析如何對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行內(nèi)在調(diào)試，使制度三個(gè)方面之間更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢，制度系統(tǒng)內(nèi)部達(dá)到一種最優(yōu)狀態(tài)。努力解決社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度三個(gè)方面各自的基礎(chǔ)性理論問題，進(jìn)而提出構(gòu)建所有制、分配制度、經(jīng)濟(jì)體制各