庫塞拉教授在本書中所做的工作集中在兩個方面。一方面，他嘗試勾勒出早期和后期維特根斯坦有關(guān)邏輯的哲學(xué)觀點(diǎn)。就邏輯對哲學(xué)所具有的方法論維度的重要性而言，維特根斯坦給出了自己的理解，而該書力圖對維特根斯坦的理解提供具有說服力的解釋。就邏輯主題而言，早期維特根斯坦的有關(guān)思想可以理解為，他對弗雷格和羅素的邏輯思想進(jìn)一步的發(fā)展。相比而言，后期維特根斯坦哲學(xué)可以理解為，他對他早期邏輯哲學(xué)所存在著的具體問題所作出的回應(yīng)，包括哲學(xué)家對邏輯所存在的理想化(idealization)和抽象化（abstraction）理解；另一方面，庫塞拉教授還嘗試勾勒出后期維特根斯坦新穎的邏輯方法，嘗試描繪出維特根斯坦在后期哲學(xué)生涯中發(fā)展出來的一種新型邏輯自然主義（logical naturalism），譬如語言游戲的方法。最后，庫塞拉教授通過后期維特根斯坦對名稱（names）的有關(guān)思想的討論作為本書的結(jié)語。跟國際上“正統(tǒng)”和“新維特根斯坦學(xué)派”兩足鼎立的維特根斯坦研究現(xiàn)狀相比，國內(nèi)哲學(xué)屆目前主要還處于吸收和主張“正統(tǒng)”維特根斯坦闡釋的觀點(diǎn)，較少地關(guān)注到“新維特根斯坦學(xué)派”的主要觀點(diǎn)和研究成果。庫塞拉教授作為“新維特根斯坦學(xué)派”的中堅(jiān)力量，他的這本著作對于國內(nèi)學(xué)界了解“新維特根斯坦學(xué)派”對維特根斯坦哲學(xué)的主要觀點(diǎn)的理解而言具有重要的參考和借鑒意義。“新維特根斯坦學(xué)派”的最為重要的觀點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)維特根斯坦哲學(xué)的整體性和哲學(xué)思想發(fā)展的連續(xù)性。本書就嘗試從“邏輯”概念的角度，將前后維特根斯坦哲學(xué)思想合理地銜接在一起。國內(nèi)學(xué)界通常認(rèn)為后期維特根斯坦哲學(xué)思想主要關(guān)注日常語言，較少關(guān)注到后期維特根斯坦對于“邏輯”概念的理解和轉(zhuǎn)變，因此，翻譯和引進(jìn)該書對于國內(nèi)外國哲學(xué)屆，尤其是分析哲學(xué)屆和維特根斯坦哲學(xué)研究者和愛好者而言具有重要的參考價值。