原位本體是韓鍾恩音樂美學敘事中反復提及的核心觀念和學科意識，與臨響作業(yè)互為表里。在其簡約表述背后，蘊含著作者對學科的長遠考量。邁克爾·波蘭尼科學人本主義知識觀為理解韓鍾恩提供了一種比照和路徑，由“生命信托”“內(nèi)居認知”展開對學科原位、人本、聽本、聲本、先驗存在本體的追溯。韓鍾恩學思的邏輯鏈環(huán)：1.由信托、熱情、責任而獻身其中，如其所是地守望并保障學科未來；2.由生命存在內(nèi)居于音響存在而臨響作業(yè)，實踐寫作方法，培育合式語言；3.由經(jīng)驗本體、現(xiàn)象折返先驗本體、實相，省覺純粹音聲和人生在世的終極追問。并由此認為：臨響敘辭是一種有著深刻人文性的實證研究，是避免人文感懷和客觀主義兩種傾向的第三種道路，也就是“中道”。韓鍾恩這種看似衛(wèi)道、保守的原位本體學科思維，實際是一種執(zhí)中而謀遠的“內(nèi)圣外王”，一支音樂學界伸向人文世界的天線，以不跨學科的方式跨出學科，為音樂研究和音樂現(xiàn)象獲得普遍的人文價值。