本書系香江哲學叢書之一。《疼痛現(xiàn)象學》開創(chuàng)性、系統(tǒng)性和啟發(fā)性地開啟了現(xiàn)象學與認知科學和文化人類學等學科之間的對話，認為如果不納入現(xiàn)象學方法，僅靠科學就無法闡明疼痛體驗的本質。在此前提下，索利烏斯·吉尼薩斯基于現(xiàn)象學原理提出了一個新穎的疼痛概念：疼痛是一種具有獨特體驗性質的厭惡性身體感覺，無論是作為感覺還是作為情感，疼痛只能在最初的第一手體驗中得到。吉尼薩斯具體化了現(xiàn)象學研究的基本方法論原則。在這些原則的基礎上，他對疼痛體驗的基本結構進行了現(xiàn)象學的澄清，并對現(xiàn)象學與內省主義的共同融合提出了質疑。吉尼薩斯分析了許多疼痛分離綜合征，重點闡述了慢性疼痛體驗的去個性化和再個性化本質，并證明了軀體化和心理化在疼痛體驗中的作用。在這個過程中，他將胡塞爾現(xiàn)象學推向了一個在胡塞爾自己的著作中沒有明確指出的方向。