本書(shū)主線為從自然時(shí)間到精神歷史，屬于對(duì)體系規(guī)劃中實(shí)在哲學(xué)（即自然哲學(xué)和精神哲學(xué)）部分的研究。本書(shū)由三部分組成：第一部分呈現(xiàn)黑格爾在時(shí)間問(wèn)題上與諸家的爭(zhēng)論，這些爭(zhēng)論的中心是時(shí)間與虛無(wú)主義和實(shí)在論的關(guān)系問(wèn)題；第二部分是關(guān)于體系規(guī)劃自然時(shí)間的研究，也就是為什么要有自然哲學(xué)，自然和邏輯是何關(guān)系，以及自然的實(shí)在進(jìn)程如何的研究；第三部分主題為時(shí)間的消滅和歷史的誕生，它關(guān)系黑格爾精神哲學(xué)的興起，意識(shí)與歷史、語(yǔ)言等諸多問(wèn)題，也關(guān)系到從自然實(shí)在到概念實(shí)在的轉(zhuǎn)換是否合法的問(wèn)題。三個(gè)部分共同構(gòu)成黑格爾耶拿體系規(guī)劃整體面目及其重要性的獨(dú)特切面展現(xiàn)。
序言
第一部
時(shí)間問(wèn)題的發(fā)生：黑格爾與康德、雅各比、費(fèi)希特和謝林之爭(zhēng)
第一章 無(wú)時(shí)間的真無(wú)限：體系規(guī)劃前的黑格爾時(shí)間之思
第一節(jié) 時(shí)間、無(wú)限與客觀世界：1802年前的黑格爾時(shí)間之思
第二節(jié) 《信仰與知識(shí)》中的時(shí)間問(wèn)題：黑格爾與雅各比的差異
第二章 虛無(wú)主義：雅各比與康德關(guān)于時(shí)間問(wèn)題的爭(zhēng)論
第一節(jié) 客觀實(shí)在性與先驗(yàn)對(duì)象X：雅各比的康德批判要點(diǎn)一
第二節(jié) 想象力與時(shí)間：雅各比的康德批判要點(diǎn)二
第三節(jié) 雅各比之康德批判的后續(xù)影響
第三章 主體性時(shí)間理論及其存在論缺陷：雅各比與黑格爾反對(duì)費(fèi)希特
第一節(jié) 引論：雅各比與黑格爾反對(duì)費(fèi)希特
第二節(jié) 費(fèi)希特主體性時(shí)間理論的導(dǎo)入：無(wú)時(shí)間的自我實(shí)在性
第三節(jié) 費(fèi)希特的主體性時(shí)間理論：反思與時(shí)間
第四節(jié) 徹底的主體性時(shí)間理論及其存在論缺陷
第四章 直觀的自然還是概念的自然？謝林早期時(shí)間學(xué)說(shuō)與耶拿時(shí)期黑格爾的比較分析
第一節(jié) 準(zhǔn)備性的概論：早期謝林的兩種存在論自然哲學(xué)
第二節(jié) 謝林早期的兩種時(shí)間理論及其與直觀的關(guān)系
第三節(jié) 反對(duì)直觀自然：黑格爾耶拿時(shí)期的概念化自然及其時(shí)間性展開(kāi)
第二部
自然時(shí)間：黑格爾耶拿時(shí)期體系規(guī)劃自然哲學(xué)中的有限存在者
第五章 邏輯與有限存在：以這個(gè)為中心的耶拿邏輯學(xué)形而上學(xué)研究
第一節(jié) 關(guān)系范疇中的這個(gè)與無(wú)限
第二節(jié) 比例章中的這個(gè)與無(wú)限
第三節(jié) 客體性形而上學(xué)章靈魂節(jié)與世界節(jié)中的
無(wú)限與這個(gè)
第六章論力、時(shí)空、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)之統(tǒng)一的第一版本：1804/1805年耶拿時(shí)期黑格爾的自然時(shí)間學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 概覽：時(shí)空、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的統(tǒng)一對(duì)耶拿時(shí)期黑格爾哲學(xué)的意義
第二節(jié) 黑格爾1801年對(duì)力、時(shí)空、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)之統(tǒng)一的論述
第三節(jié) 黑格爾1804/1805年對(duì)力、時(shí)空、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)之統(tǒng)一理論的導(dǎo)論
第四節(jié) 時(shí)間與以太：1804/1805年自然哲學(xué)開(kāi)端處的時(shí)間理論
第五節(jié) 黑格爾1804/1805年在顯現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)部分的時(shí)間理論
第六節(jié) 黑格爾1804/1805年在力學(xué)部分的時(shí)間理論
第七節(jié) 黑格爾1804/1805年在物質(zhì)進(jìn)程和物理學(xué)部分的時(shí)間理論
第七章 論力、時(shí)空、運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)之統(tǒng)一的第二版本：1805/1806年耶拿時(shí)期黑格爾的自然時(shí)間學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 黑格爾1805/1806年在實(shí)在哲學(xué)開(kāi)端處及力學(xué)部分的時(shí)間理論
第二節(jié) 黑格爾1805/1806年在形態(tài)構(gòu)造與化學(xué)反應(yīng)部分的時(shí)間理論
第三節(jié) 有機(jī)自然的時(shí)間：黑格爾1805/1806年時(shí)間理論中新的部分
第四節(jié) 對(duì)黑格爾在耶拿自然哲學(xué)中時(shí)間理論的簡(jiǎn)短總結(jié)
第三部
精神歷史的誕生：黑格爾耶拿體系規(guī)劃精神哲學(xué)對(duì)自然時(shí)間的消滅
第八章 精神哲學(xué)之開(kāi)端與自然時(shí)間之消滅的開(kāi)始
第一節(jié) 基于圖像和物的關(guān)系而引入的時(shí)間之消滅
第二節(jié) 時(shí)間在動(dòng)物性人類(lèi)之回憶中的作用
第三節(jié) 內(nèi)在性符號(hào)之實(shí)在性疑難及對(duì)時(shí)間之消滅的進(jìn)一步描述
第九章 自然時(shí)間與感性時(shí)間在語(yǔ)言中的徹底消滅
第一節(jié) 黑格爾1805/1806年語(yǔ)言哲學(xué)中精神的蘇醒和時(shí)間的消滅
第二節(jié) 1803/1804年黑格爾語(yǔ)言哲學(xué)中關(guān)于時(shí)間之徹底消滅的闡述
第三節(jié) 時(shí)間消滅后卷土重來(lái)的虛無(wú)主義
第四節(jié) 世界歷史之構(gòu)想中問(wèn)題重重的時(shí)間概念
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
