本書具體圍繞張東蓀的多元認(rèn)識論，馮友蘭、金岳霖的實在主義知識論，梁漱溟、熊十力與牟宗三的當(dāng)代新儒家知識論，對中國現(xiàn)代哲學(xué)家形而上學(xué)視域下的知識論思想進(jìn)行了研究，認(rèn)為中國現(xiàn)代哲學(xué)知識論的一個主要思想限制，是在于未能將哲學(xué)中的形而上學(xué)與知識論、道德知識論與科學(xué)知識論有效區(qū)別開來。