□□章  顛覆以往的認(rèn)知：做個(gè)清醒的現(xiàn)代人


每個(gè)人在本質(zhì)上都是無(wú)法被定性的，你不可能根據(jù)你的習(xí)慣或你外在的一些表現(xiàn)來(lái)定義自己是一個(gè)積極的還是一個(gè)消極的人，是一個(gè)冷漠的還是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。


你如何看待自己


“如何看待自己”不存在正確或錯(cuò)誤的答案，只有合適或不合適。


大多數(shù)人對(duì)于“如何看待自己”這個(gè)問(wèn)題，會(huì)在潛意識(shí)里加上“正確”兩個(gè)字，希望能得到比較肯定和積極的回答。


事實(shí)上，我并不提倡用“多發(fā)現(xiàn)自己身上好的一面”“多鼓勵(lì)自己”“你要多努力”這樣的方法來(lái)建立良性的自我認(rèn)知。一個(gè)人的自我認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)盡可能保持客觀、理性，貼近實(shí)際。


假如說(shuō)“如何看待自己”這個(gè)問(wèn)題有一條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那么□□的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是：你對(duì)自己的評(píng)價(jià)是否客觀，是否符合實(shí)際。


如果能通過(guò)給你積極鼓勵(lì)而使你對(duì)自己很自信，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了積極期待的話(huà)，那么你也同樣可能因?yàn)槭盏较麡O暗示而輕易地將自己全盤(pán)否定，你的自信與對(duì)現(xiàn)實(shí)的期待也就很容易受到外部條件的影響。


比如，你現(xiàn)在對(duì)未來(lái)感到迷惘和焦慮，你不知道自己想做什么、能做什么，有人會(huì)告訴你：“你很優(yōu)秀，沒(méi)必要讓自己在一棵樹(shù)上吊死�！�


但實(shí)際上，你優(yōu)秀還是不優(yōu)秀，取決于客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，你告訴自己“我很優(yōu)秀”，然后意志堅(jiān)定地出去闖蕩，但是你的能力達(dá)不到，就會(huì)受到很大的打擊，這時(shí)你就會(huì)陷入更深的自我否定之中。


當(dāng)我們消極的時(shí)候，別人會(huì)告訴我們這是很不好的，所以要尋找積極的方法來(lái)改□；當(dāng)我們想獲得成功的時(shí)候，你會(huì)看到許多勵(lì)志書(shū)籍告訴你那些成功人士都是有著很強(qiáng)大的行動(dòng)力并且對(duì)未來(lái)抱有美好的期待的；當(dāng)我們失戀、創(chuàng)業(yè)失敗、被辭退的時(shí)候，大多數(shù)人在□□時(shí)間會(huì)想怎么盡快從這種消極的狀態(tài)中走出來(lái)……


這就是問(wèn)題所在——在我們的思維觀念里，遇到問(wèn)題時(shí)情緒的□□反應(yīng)就是先否定現(xiàn)實(shí)。


事物的發(fā)展與人的情緒總會(huì)出現(xiàn)高潮和低谷的交替，我們的悲傷、沮喪、心痛的情緒本來(lái)就是合理的，是我們正常的心理狀態(tài)的一部分。但是大多數(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)有著錯(cuò)誤的認(rèn)知，他們以為生活就應(yīng)該是快樂(lè)多于痛苦的，他們以為人生就應(yīng)該是順暢少憂(yōu)的。


因此，當(dāng)他們的情緒陷入低潮時(shí)，他們就會(huì)□得手足無(wú)措，無(wú)法應(yīng)對(duì)。他們本身的情緒雖是正常的，卻因?yàn)樽陨碚J(rèn)知的偏差，導(dǎo)致他們無(wú)法接受自己的正常情緒狀態(tài)。


你如果想正確地、清醒地看待自己，那么你□好改掉你以往消極和積極、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)二分的認(rèn)知，你將那些先入為主給自己貼的標(biāo)簽全都撕掉，真實(shí)的你才能坦然地展現(xiàn)出來(lái)。


否則，你的認(rèn)知就會(huì)導(dǎo)致你的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與真實(shí)情緒發(fā)生沖突和摩擦，從而導(dǎo)致你無(wú)法認(rèn)清自己究竟是怎樣的人。


很多人沒(méi)有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，不敢承擔(dān)生命中由不確定因素帶來(lái)的后果，所以我們傾向于把事物和情緒劃分成積極和消極的兩個(gè)部分，當(dāng)我們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就可以用積極的情緒來(lái)給自己一些安慰，用消極的情緒來(lái)令自己逃避。


無(wú)論是消極還是積極，都可能淪為主觀意志對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的一種否定。過(guò)分積極，是自欺欺人；過(guò)分消極，是自我麻痹。唯有尊重現(xiàn)實(shí)，去承擔(dān)現(xiàn)實(shí)中的不確定因素及其產(chǎn)生的后果，明確自己心理邊界之外的東西是你無(wú)法控制的，這才是成熟看待自己的態(tài)度。


接受生命中的不確定因素，接受現(xiàn)實(shí)，保持客觀，不因主觀意志而逃避事實(shí)，這不僅僅是你如何看待自己的原則，也是你如何看待人生的原則。


正確地看待自己，就是認(rèn)清自己：


你現(xiàn)在擁有什么？


你能做到什么？


你能做到多好？


你在哪方面做得不好？


你是否能夠提升？


你自己是否愿意提升？


你的各種習(xí)慣給你的生活帶來(lái)的利弊分別是什么？


哪些習(xí)慣可以改□？


哪些習(xí)慣你不愿意改□？


你想成為一個(gè)什么樣的人？


你應(yīng)該有哪些習(xí)慣？


你有沒(méi)有改□現(xiàn)狀的意愿？


你傾向于怎樣思考問(wèn)題？


現(xiàn)在的你與理想中的你有哪些地方是不重合的？


什么事情是能讓你堅(jiān)持一生的？


做這件事，你需要掌握哪些技能？


……


迷茫就是在現(xiàn)實(shí)中搖擺


我們總是會(huì)錯(cuò)誤評(píng)判自己，原因有兩個(gè)。


原因一：主觀意志與現(xiàn)實(shí)的偏差


例一：我是一位歌手，舉辦了一場(chǎng)粉絲見(jiàn)面會(huì)。我以為會(huì)有成千上萬(wàn)的人為我歡呼，結(jié)果見(jiàn)面會(huì)只有寥寥數(shù)十個(gè)人前來(lái)參加，我因此很沮喪，感覺(jué)自己一無(wú)是處，感覺(jué)自己唱的歌毫無(wú)價(jià)值。


例二：我在知乎寫(xiě)了一個(gè)回答，回答的質(zhì)量也許并沒(méi)有那么高，但機(jī)緣巧合之下被推薦而獲得了上萬(wàn)個(gè)贊，因此覺(jué)得自己非常厲害，覺(jué)得自己寫(xiě)的東西非常好。


原因二：你對(duì)于未來(lái)的預(yù)測(cè)和期待影響了你對(duì)自身的評(píng)價(jià)


例如：我和一個(gè)身高兩米的大塊頭SOLO籃球（兩個(gè)人對(duì)打的籃球），我看到他那高大的身材，感覺(jué)自己肯定打不過(guò)他，所以我在SOLO的過(guò)程中表現(xiàn)很差，由此我得出自己不適合打籃球的結(jié)論，并對(duì)自身產(chǎn)生了過(guò)低的評(píng)估。


如今的時(shí)代，信息爆炸、各種心靈雞湯讓我們眼花繚亂。今天聽(tīng)了一位大師的講座，覺(jué)得有道理，打了雞血似地去戰(zhàn)斗；明天看了朋友圈的深度好文，覺(jué)得說(shuō)得真好，人生就是要努力，又打了雞血似的去戰(zhàn)斗；后天在公司被同事否定了，被女友甩了，頓時(shí)又覺(jué)得人生了無(wú)希望，努力和奮斗是沒(méi)用的，恨不得放下一切……


很多人總是迷惘，總是找不到目標(biāo)，其實(shí)只是因?yàn)樽约阂恢痹诂F(xiàn)實(shí)中搖擺。


失戀了，痛苦難過(guò)好幾天，一個(gè)夜晚，你坐在路燈下突然想通了，然后給自己一個(gè)溫暖的微笑：“加油！明天一定會(huì)好起來(lái)的！”你感覺(jué)自己好受了一點(diǎn)，就沒(méi)那么痛苦了。一直在做著一份你并不喜歡的工作，有一天看了一場(chǎng)勵(lì)志電影，你覺(jué)悟了，人生總有那么多的不如意，你要想做自己喜歡做的事，必須先把自己不喜歡做的事做好。然后，想著明天的自己如何努力工作。合租的室友總是不注意衛(wèi)生，礙于面子，你又不好意思當(dāng)面說(shuō)。有一天，看了一篇文章，原來(lái)我們要懂得寬容別人才能令自己更幸福，然后你覺(jué)得自己心情舒緩了很多……


過(guò)不了幾天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)你并沒(méi)有放下，你還是會(huì)想著某個(gè)人，明天也并沒(méi)有好起來(lái)；因?yàn)槟阕龅牟皇悄阆矚g的工作，所以你很難維持激情，慢慢地發(fā)現(xiàn)自己還是不快樂(lè)；不注意衛(wèi)生的室友令你越來(lái)越不滿(mǎn)，回到臟亂的宿舍你總是滿(mǎn)腔怒火。


你想正確看待自己，想認(rèn)清自己的本質(zhì)，必須先學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)。學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)的前提是，你要先學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，不欺騙自己。


如果你不能接受現(xiàn)實(shí)的殘酷與不確定性，那么你將永遠(yuǎn)活在自欺欺人的假象之中；如果你不能正視現(xiàn)實(shí)的可能性與機(jī)遇，那么你將永遠(yuǎn)陷入扼殺自我的消沉之中。


唯有讓自己的主觀意志盡量貼合現(xiàn)實(shí)，你才能認(rèn)識(shí)并接受自身的缺點(diǎn)，你才能在消沉與自我否定之中看到真正的希望與改□的契機(jī)。


 


a.對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，停止自欺欺人


你很清楚，為人正直、誠(chéng)實(shí)守信這些你有我有大家有的優(yōu)點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中能給你帶來(lái)的幫助與收益其實(shí)有時(shí)很難計(jì)量，因此當(dāng)你評(píng)判自己的時(shí)候，這種所謂的優(yōu)點(diǎn)時(shí)常表現(xiàn)得很無(wú)力。


 


b.接受現(xiàn)實(shí)，保持客觀與理性


不再否定現(xiàn)實(shí)，不再用過(guò)于積極的想法安慰自己，也不再用過(guò)于消極的想法逃避現(xiàn)實(shí)。


比如，你今年□□歲，作為一名大學(xué)生，感覺(jué)自己既沒(méi)有什么拿得出手的技能，在學(xué)校里也沒(méi)有多大成績(jī)，所以你很憂(yōu)慮。但是你沒(méi)有意識(shí)到，憂(yōu)慮的情緒已經(jīng)把你的眼光□限在自身的缺點(diǎn)上。


保持客觀與理性的一個(gè)前提，就是要學(xué)會(huì)全面看待問(wèn)題，拓寬你的眼界。


然后你會(huì)意識(shí)到，你在學(xué)校里其實(shí)有很多拓展人脈的機(jī)會(huì)，你□□歲開(kāi)始意識(shí)到自身的問(wèn)題，這放到大部分的人身上來(lái)講已經(jīng)算是很不錯(cuò)的了。就算你沒(méi)有能拿得出手的技能，也不代表你就沒(méi)有機(jī)會(huì)去學(xué)拿得出手的技能。


客觀與理性，會(huì)令你意識(shí)到在你的心理邊界之內(nèi)的一切都是可以控制的，并有著無(wú)限的可能性。


正是因?yàn)槟銓?duì)你心理邊界之內(nèi)的一切有著強(qiáng)大的控制力，所以無(wú)論你□得多么被動(dòng)，你都完全有能力，也有希望去改□自己的狀況。


 


c.反思與自我評(píng)估


你不要單純用優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)來(lái)為自己的行為貼標(biāo)簽，你要意識(shí)到你的一切行為、一切傾向，只不過(guò)是一種“習(xí)慣”而已。你應(yīng)當(dāng)清楚地知道，哪些習(xí)慣給你帶來(lái)了益處與提升，哪些習(xí)慣在損害你，讓你倒退。


每個(gè)人在本質(zhì)上都是無(wú)法被定性的，你不可能根據(jù)你的習(xí)慣或外在的一些表現(xiàn)來(lái)定義自己是一個(gè)積極的還是一個(gè)消極的人，是一個(gè)冷漠的還是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。


所以，你要如何看待自己呢？


不，你根本不需要考慮如何看待自己，當(dāng)你希望知道自己是怎樣一個(gè)人的時(shí)候，當(dāng)你迫切需要給自己定性的時(shí)候，那就意味著你正在逃避現(xiàn)實(shí)的不確定。


你要接受現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)與不確定，這樣你才能認(rèn)清生活的真相。你要接受自身的不確定和無(wú)法被定義，這樣你才不會(huì)給自己設(shè)限，才能意識(shí)到你的確有著無(wú)限可能性，才能掙脫目前的障礙與束縛看清事實(shí)的全貌，認(rèn)清自己。進(jìn)而明確今后的人生究竟會(huì)通往何方。


做個(gè)清醒的努力者


努力可以分為兩種：一種是清醒的努力，一種是不清醒的努力。其區(qū)別就在于，“努力者”在主觀意識(shí)里是否明確且清晰地知道自己在做什么，以及自己究竟想達(dá)到什么目的。


從理論上講，一個(gè)人一旦能清楚地知道自己想要什么，并為之付出行動(dòng)，那他自然就會(huì)進(jìn)入到在別人看來(lái)可以被稱(chēng)為努力的狀態(tài)。而對(duì)于努力者自己而言，他并不會(huì)在意自己是不是努力的。


但我們也必須意識(shí)到兩個(gè)前提：


 


a.我們能否付出行動(dòng)去追求自己的目標(biāo)，往往會(huì)受到思維觀念（自己為什么要努力的主觀認(rèn)知）、意志力（能否持續(xù)不斷地付諸行動(dòng)）、行為習(xí)慣（能否打破固有的行為習(xí)慣）、反饋時(shí)長(zhǎng)（我們需要付出多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)得到回報(bào)）等因素的影響。


 


b.人是一種群體性生物，在客觀上，個(gè)體總會(huì)不可避免地受到□□□□觀（給各種行為貼上的是非善惡等標(biāo)簽）、集體意識(shí)、他人評(píng)價(jià)、社會(huì)獎(jiǎng)懲體系、外界誘惑等方面的影響。


在這兩個(gè)存在的前提下，我們想要“努力”是一件非常困難的事，因?yàn)闊o(wú)論是主觀還是客觀層面都有著很多限制和影響會(huì)令我們懶惰、消極和找不到方向。


當(dāng)我接觸的人越來(lái)越多之后，通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型的人進(jìn)行觀察、分析和交流，然后再將他們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)之后，我發(fā)現(xiàn)想要“努力”其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事。


很多人對(duì)努力有著錯(cuò)誤的認(rèn)知。


當(dāng)我們談到“努力”這個(gè)話(huà)題時(shí)，往往會(huì)將其與勵(lì)志、□□常人、忍受痛苦、堅(jiān)持付出等精神聯(lián)系在一起。努力的確和這些觀念有著相關(guān)性，也存在許多努力的事跡讓人感動(dòng)萬(wàn)分。


但是，我接觸到的正在努力的人中，只有很少一部分人會(huì)認(rèn)為自己的努力是值得吹噓的資本，他們也很少會(huì)覺(jué)得自己的努力很勵(lì)志，覺(jué)得自己比普通人強(qiáng)，甚至意識(shí)不到自己正在努力。他們不會(huì)思考要不要努力、怎樣努力等問(wèn)題，而是本身就已經(jīng)處于努力的狀態(tài)之中。他們只會(huì)思考如何解決問(wèn)題，怎樣提高效率，更多著眼于如何把事情做好。


我們可以將努力視為一道“門(mén)檻”，對(duì)于沒(méi)有跨越這道“門(mén)檻”的人而言，他們看到的只是努力者外在的狀態(tài)和表現(xiàn)，他們對(duì)努力的概念完全是來(lái)自對(duì)努力的想象，并將努力者完全理想化。由此便產(chǎn)生了兩個(gè)錯(cuò)誤理解，而這兩個(gè)錯(cuò)誤理解正是很多人無(wú)法努力的□關(guān)鍵原因。


一是將努力視為一種犧牲。


在很多人的潛意識(shí)里，努力意味著舍棄快樂(lè)、放棄享受，要減少社交，要承受痛苦，要忍耐枯燥，要堅(jiān)持不斷地付出。但對(duì)于真正清醒的努力者而言，努力并不是犧牲，也不是意味著要放棄什么，努力本身就是一種享受，是自我認(rèn)同感的不斷延續(xù)，是向著目標(biāo)不斷前進(jìn)。


人無(wú)法堅(jiān)持做自己不想做的事。如果你不喜歡背單詞，你不喜歡跑步，那你幾乎不可能僅憑著“要努力”的信念堅(jiān)持下去。如果對(duì)你而言努力意味著犧牲的話(huà)，那當(dāng)你試圖去努力的時(shí)候，你根本無(wú)法真正靜下心去付出努力，你只會(huì)不斷地被痛苦折磨，你的心里會(huì)有來(lái)自惰性的聲音不斷地干擾著你，你的“理性”要求自己付出努力，而“感性”提醒你這并不是你想做的，你會(huì)因?yàn)椤袄硇浴焙汀案行浴碑a(chǎn)生的沖突□得越來(lái)越焦慮和煩躁，你會(huì)找出無(wú)數(shù)個(gè)理由來(lái)說(shuō)服自己明天再做。


這樣你至多只能在外在行為上表現(xiàn)出一副很努力的樣子，你可能的確會(huì)看很多書(shū)，背很多單詞，花很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)寫(xiě)作，但這種努力只是浮于表面，并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)用價(jià)值。


可怕的是，有相當(dāng)多的人喜歡用這種“只是看起來(lái)很努力”的話(huà)來(lái)自欺欺人和自我感動(dòng)，他們只談?wù)撟约焊冻隽硕嗌�，卻刻意地忽略了是否是有效地付出。


所以，你現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，努力并不意味著犧牲，當(dāng)你努力時(shí)并不是要和痛苦抗?fàn)�，你不是在通過(guò)強(qiáng)迫自己做自己不想做的事，或者不斷地和自己的負(fù)面情緒與惰性作抗?fàn)庍@種痛苦的方式來(lái)進(jìn)步。


當(dāng)你清楚地知道自己的努力是在不斷地朝著目標(biāo)前進(jìn)，那努力對(duì)于你而言應(yīng)該是一種享受，是一種愉悅的付出，你會(huì)在努力時(shí)體會(huì)到一種全神貫注的狀態(tài)，不會(huì)糾結(jié)和焦慮，也不會(huì)有被剝奪感。


你選擇用來(lái)努力的時(shí)間原本可以用在打游戲、逛街、吃零食等這些“享受”上，但這絕對(duì)不意味著犧牲，也不意味著就放棄享受。你選擇努力是自己的主動(dòng)選擇，努力在你的認(rèn)知里就成了比打游戲、吃零食等更為高級(jí)且收益更大的享受。


由于我們對(duì)努力的錯(cuò)誤理解，我們將努力視為一種犧牲，所以我們?cè)诟冻鲂袆?dòng)時(shí)心總會(huì)覺(jué)得有些不情愿，我們感覺(jué)努力要付出“放棄享受”的代價(jià)，我們想要努力的意愿會(huì)不斷和“止損”的意愿作抗?fàn)帲�這就導(dǎo)致在努力的時(shí)候無(wú)法全身心地投入，其效果必然會(huì)大打折扣。久而久之，我們就會(huì)不再信任努力，因?yàn)樵跐撘庾R(shí)里，努力是一種既要犧牲和付出又得不到多大回報(bào)的負(fù)收益投資，所以我們就不愿再努力。


如果你能轉(zhuǎn)□這種思維觀念，將努力視為一種主動(dòng)選擇的愉悅，那么你不僅能夠更好地努力，而且效果也會(huì)大大提升，這也讓你不會(huì)再做無(wú)意義的自我消耗之事。努力可以成為一種享受，前提是你主觀意愿上做的選擇。


對(duì)努力錯(cuò)誤理解的第二點(diǎn)，是沒(méi)有將想要達(dá)到的目標(biāo)與主觀意志上做出努力的選擇聯(lián)系在一起。


大多數(shù)人不知道自己想要通過(guò)努力到達(dá)怎樣的層次、達(dá)到什么目的。我們從小就被灌輸要努力的觀念，社會(huì)、家長(zhǎng)和生活環(huán)境告訴我們，努力讀書(shū)將來(lái)才會(huì)有好出路，努力工作才能獲得體面的生活，然而這些觀念不具體，導(dǎo)致大多數(shù)人找不到努力的方向。


同時(shí)，媒體總在宣傳和美化一些勵(lì)志故事，比如：被多家企業(yè)拒絕的小張□終成為億萬(wàn)富翁，不服老的王大爺在晚年創(chuàng)造了一項(xiàng)世界紀(jì)錄……


我們從小受到的教育以及成長(zhǎng)的環(huán)境將我們帶入了一個(gè)巨大的誤區(qū)：我們總是在追逐別人告訴我們應(yīng)該去追逐的目標(biāo)，我們的努力是為了達(dá)到在別人眼里看來(lái)很好、別人都推崇的狀態(tài)。我們被社會(huì)和他人捆綁著前進(jìn)，我們總是為了別人而活。


實(shí)際上，你的內(nèi)心深處并不一定想要個(gè)大房子，不一定想結(jié)婚，你也不在乎是否有一份體面的工作，可現(xiàn)實(shí)的壓力和思維的慣性一直在強(qiáng)迫我們?nèi)プ穼の覀儽旧聿⒉幌胍�的東西，強(qiáng)迫我們?yōu)榱艘粋�(gè)自己并不想達(dá)成的目標(biāo)而努力。


那些通過(guò)自身的努力而成為萬(wàn)眾矚目的明星、身家百萬(wàn)的富翁、指點(diǎn)江山的風(fēng)云人物的確是很厲害，普通人都對(duì)這些人崇拜有加，甚至視其為偶像。但是這些人再厲害，他們所取得的成就并不是你想要的，那你根本沒(méi)有必要去羨慕他們，畢竟他們的成就和光環(huán)對(duì)你而言并沒(méi)有多少值得參考和借鑒的價(jià)值。


某位商業(yè)人士通過(guò)努力才開(kāi)創(chuàng)了成功的商業(yè)模式，許多人都在分析他的思維方式、生活習(xí)慣，將他說(shuō)的一些話(huà)奉為圭臬，仿佛能從他身上學(xué)到些努力的經(jīng)驗(yàn)就能像他一樣成功了。其實(shí)，這位商業(yè)人士之所以會(huì)努力去開(kāi)創(chuàng)商業(yè)模式，是因?yàn)樗麩釔?ài)自己的事業(yè)，他所做的是他真正喜歡的和想做的事，如果讓他去唱歌、去演戲，讓他做自己并不喜歡做的事，他可能不會(huì)像現(xiàn)在這樣成功了。


許多人總是試圖追逐那些光鮮亮麗的目標(biāo)，但他們的內(nèi)心深處卻又在不斷地提醒著自己：“我并不想當(dāng)個(gè)律師”“我根本不喜歡學(xué)英語(yǔ)”“我討厭做產(chǎn)品經(jīng)理”……在這種情況下，你根本不可能做出真正有效的努力。


努力的前提是你要先確定努力的方向，并發(fā)自?xún)?nèi)心地想去做。當(dāng)你朝著一個(gè)你內(nèi)心并不認(rèn)同和喜歡的方向努力時(shí)，你的努力就是一種犧牲，也是人生的消耗。


如果你在做著自己想做的事，那么你根本就不需要任何激勵(lì)和自我感動(dòng)來(lái)給予自己力量，不需要任何促使你□得努力的外界動(dòng)力和方法，因?yàn)槟惚旧砭鸵呀?jīng)處于努力的狀態(tài)中了。


你要意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的諸多限制因素。我們不可能總做自己喜歡做的事，即使遇到許多我們不喜歡做的事也需要努力去做。


如果你生活的整體方向是朝著自己喜歡做的事、朝著自己想達(dá)成的目標(biāo)在前進(jìn)，那么那些你不喜歡的事也將只是你宏大使命的一部分，你會(huì)清醒地為之付出努力。


很多人雖然看起來(lái)是行動(dòng)著、思考著的，但其實(shí)和在睡夢(mèng)中并無(wú)區(qū)別，他們很少會(huì)主動(dòng)思考問(wèn)題，也并不知道自己每天的所作所為意義何在，而且從沒(méi)想過(guò)自己究竟要去往何方。所以你看到許多人渾渾噩噩地上學(xué)、畢業(yè)、工作、結(jié)婚。他們也曾努力追求過(guò)，也曾沉下心堅(jiān)持付出過(guò)，比如上學(xué)的時(shí)候努力學(xué)習(xí)，談戀愛(ài)的時(shí)候努力為對(duì)方付出。但他們卻從沒(méi)想過(guò)自己為什么要努力學(xué)習(xí)？自己通過(guò)努力學(xué)習(xí)要達(dá)到什么目的？為這個(gè)人付出是否值得？是否是真的想和對(duì)方在一起？


如果我們不能為了自己而活，一味地囿于別人的評(píng)價(jià)、現(xiàn)實(shí)的種種限制而不得不去做一些自己并不喜歡的工作；如果我們還沒(méi)有遇到自己真正喜歡的人卻因?yàn)楹ε鹿聠味�隨便找了個(gè)人戀愛(ài)，那么我們來(lái)這世上走一遭又有何意義呢？


隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)生活的失控感和茫然，我們體會(huì)得越來(lái)越清晰，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些事情做也行，不做也罷，有些人見(jiàn)也行，不見(jiàn)也無(wú)妨，所以我們會(huì)逐漸感覺(jué)生活好像□得越來(lái)越不真實(shí)，不知不覺(jué)時(shí)間就過(guò)去了，而□后卻什么都沒(méi)有留下。


這種失控感和茫然其實(shí)就源于我們從來(lái)都沒(méi)有做過(guò)真正的自己，也沒(méi)有明確果斷地去追尋過(guò)自己的目標(biāo)，所以未來(lái)會(huì)□得越來(lái)越模糊和不確定，我們的內(nèi)心也就越來(lái)越空虛和浮躁。


我還必須要提醒你，雖然我在鼓勵(lì)你不要畏懼各種各樣的限制，勇敢地去追求自己想做的事，但是你一定要“清醒”。清醒的意思是，你可以選擇去做你想做的事和你不想做的事，你對(duì)此擁有絕對(duì)選擇權(quán)。因?yàn)槲覀儾豢赡軐�現(xiàn)實(shí)層面的所有限制都忽略不計(jì)，假如你父母身患重病，家里還有妹妹在上學(xué)，還欠了一屁股的外債，這個(gè)時(shí)候你想要追求夢(mèng)想去當(dāng)旅行家，很明顯，做出這樣選擇的你并不清醒。


無(wú)論你是否會(huì)選擇努力去追求夢(mèng)想，那并不重要，重要的是，你得清楚自己在做什么。


如果現(xiàn)實(shí)層面的各種因素使你不能去做自己想做的事，那就沒(méi)必要再為此糾結(jié)。因?yàn)樽鱿矚g的事并不是你必須要做出的選擇，所有的選擇在本質(zhì)上都是平等的。


人生就是不斷地做出一個(gè)又一個(gè)的選擇，如果每一個(gè)選擇都是你清醒且主動(dòng)的選擇，那么，你就是自己的主宰者，這對(duì)你而言是值得驕傲的。






【金句】






唯有尊重現(xiàn)實(shí)，去承擔(dān)現(xiàn)實(shí)中的不確定因素及其產(chǎn)生的后果，明確自己心理邊界之外的東西是你無(wú)法控制的，這才是成熟看待自己的態(tài)度。


 


接受生命中的不確定因素，接受現(xiàn)實(shí)，保持客觀，不因主觀意志而逃避事實(shí)，這不僅僅是你如何看待自己的原則，也是你如何看待人生的原則。


 


如果你不能接受現(xiàn)實(shí)的殘酷與不確定性，那么你將永遠(yuǎn)活在自欺欺人的假象之中；如果你不能正視現(xiàn)實(shí)的可能性與機(jī)遇，那么你將永遠(yuǎn)陷入扼殺自我的消沉之中。


 


正是因?yàn)槟銓?duì)你心理邊界之內(nèi)的一切有著強(qiáng)大的控制力，所以無(wú)論你□得多么被動(dòng)，你都完全有能力，也有希望去改□自己的狀況。


 


每個(gè)人在本質(zhì)上都是無(wú)法被定性的，你不可能根據(jù)你的習(xí)慣或外在的一些表現(xiàn)來(lái)定義自己是一個(gè)積極的還是一個(gè)消極的人，是一個(gè)冷漠的還是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。


 


一個(gè)人一旦能清楚地知道自己想要什么，并為之付出行動(dòng)，那他自然就會(huì)進(jìn)入到在別人看來(lái)可以被稱(chēng)為努力的狀態(tài)。


 


努力并不是犧牲，也不是意味著要放棄什么，努力本身就是一種享受，是自我認(rèn)同感的不斷延續(xù)，是向著目標(biāo)不斷前進(jìn)。


 


你的內(nèi)心深處并不一定想要個(gè)大房子，不一定想結(jié)婚，你也不在乎是否有一份體面的工作，可現(xiàn)實(shí)的壓力和思維的慣性一直在強(qiáng)迫我們?nèi)プ穼の覀儽旧聿⒉幌胍�的東西，強(qiáng)迫我們?yōu)榱艘粋�(gè)自己并不想達(dá)成的目標(biāo)而努力。


 


人生就是不斷地做出一個(gè)又一個(gè)的選擇，如果每一個(gè)選擇都是你清醒且主動(dòng)的選擇，那么，你就是自己的主宰者，這對(duì)你而言是值得驕傲的。






生命的意義不是未來(lái)，而是我們存在的每一秒，是在當(dāng)下怎樣去感受眼前的一切。


 


當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到并且接受要為自己負(fù)責(zé)的時(shí)候，才開(kāi)始真正為自己而活。


 


保持危機(jī)感，是□有穩(wěn)定價(jià)值的生存法則。


 


唯有堅(jiān)持，無(wú)往不至。


 


孤獨(dú)感是源于對(duì)已失去、未得到、幻想中的事物所懷有的一種渴望，這種不可得的渴望是痛苦的。


 


任何通過(guò)一時(shí)逃避將問(wèn)題向后拖延的行為都只會(huì)令問(wèn)題□得更嚴(yán)重。


 


你并不會(huì)因?yàn)楣陋?dú)感本身而痛苦，而是因?yàn)閷?duì)孤獨(dú)感的抗拒和逃避所引起的焦慮與恐懼而痛苦。


 


 


當(dāng)你開(kāi)始正視并接納所有的現(xiàn)實(shí)，你不再被自己狹隘的、渺小的、自私的頭腦所操控，不再一葉障目，不再□限于個(gè)體的偏執(zhí)，而是和整體存在融為一體，你將會(huì)減少憤怒、減少痛苦。


 


一個(gè)人的自尊心提高了后，他對(duì)外界的要求也會(huì)相應(yīng)地提高。


 


人生的意義來(lái)自你做好了哪些事情，而不是你做了多少事情，所以不要再執(zhí)著于“擁有更多”，而是要專(zhuān)注于“做到卓越”。


 


每個(gè)選擇的背后都意味著你要付出一定的代價(jià)。如果你愿意承擔(dān)選擇后要付出的代價(jià)，那么你完全可以做任何你想做的事。


 


別人的建議至多只能給予你一時(shí)的幫助，卻令你錯(cuò)失了一個(gè)極好的檢驗(yàn)和提升自我的機(jī)會(huì)。