陰陽(yáng)脈診內(nèi)容甚是寬泛，所有的脈診內(nèi)容，都可以陰陽(yáng)脈診來(lái)概括之。《李士懋教授論陰陽(yáng)脈診》并非陰陽(yáng)脈診之全書，其范圍小很多，只限于李士懋老師對(duì)于陰陽(yáng)脈診的論述和應(yīng)用，并附醫(yī)案以證之，故冠以“李士懋教授論陰陽(yáng)脈診”。
　　中醫(yī)的整體觀有兩點(diǎn)內(nèi)容，一是天人相應(yīng)，一是人是一整體，臟腑、組織、器官在生理上相生相克，病理上相互影響傳變。這些影響和傳變，在歷代醫(yī)論中，與脈象的關(guān)系，僅限于某臟某腑的孤立病變，如“寸數(shù)咽喉口舌瘡，吐紅咳嗽肺生瘍”，而臟腑之間陰陽(yáng)相互影響傳變?cè)诿}診上的體現(xiàn)，如尺數(shù)對(duì)于關(guān)脈有何影響，對(duì)于寸脈有何影響，言之甚少。而陰陽(yáng)脈診是把脈之三部九候作為一個(gè)整體來(lái)看待，分辨諸臟腑之間的相互影響、傳變。如脈陰弱陽(yáng)弦，則主陽(yáng)虛水泛，水飲上凌而脈弦；陰弱而陽(yáng)浮大，是陰盛格陽(yáng)而虛陽(yáng)浮越；陽(yáng)脈數(shù)而尺細(xì)數(shù)，乃熱盛傷陰；陽(yáng)浮大而虛尺細(xì)數(shù)，乃陰虛陽(yáng)浮等，把脈的變動(dòng)看成一個(gè)整體，而不是某臟某腑的孤立病變。此乃整體觀念在脈上的體現(xiàn)，這對(duì)于脈學(xué)的發(fā)展有重要意義。