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面對未來，藝術(shù)教育如何承先啟后？如何把握全球藝術(shù)教育的新趨勢？藝術(shù)教育者如何并肩開創(chuàng)教育新契機？在籌備與編撰本書的過程中，這些問題成為整個編輯團隊關(guān)注的核心宗旨。藝術(shù)反映人類的思維活動，離不開彼此的生活經(jīng)驗。藝術(shù)教育的過程，是融合智慧的創(chuàng)造性教育的過程�；诖�，本書各篇文章通過論述當前藝術(shù)教育的現(xiàn)況之外，也通過跨科理論的聯(lián)結(jié)進一步探索多元實踐的潛能，進行引發(fā)對教育發(fā)展趨勢的思考。

一本書的誕生是眾人之志的信念和努力。經(jīng)過幾年的編撰與修改，本書終于要面世了。在此首先感謝執(zhí)筆撰稿的各篇作者的大力支持，他們有來自高校與一線的專家與教師、有引領(lǐng)國內(nèi)外藝術(shù)教育理論與國家美術(shù)課程標準研制的學者專家，還有美國國家教育學會“視覺可視化研究”小組的核心成員。我們深信他們的經(jīng)驗智慧與精辟的見解，將會帶動藝術(shù)教育整體發(fā)展的積極效應(yīng)，為目前強調(diào)藝術(shù)素養(yǎng)導(dǎo)向、圖像轉(zhuǎn)化、跨科綜合的趨勢帶來深遠的時代意義。

2014年美國頒發(fā)《國家核心藝術(shù)標準》，一夕之間，將藝術(shù)教育以技術(shù)為本的藝術(shù)知識教學轉(zhuǎn)為以批判思辨的養(yǎng)成為核心。面對新媒體藝術(shù)的興起，藝術(shù)教育勢必得順應(yīng)科技時代的沖擊，重新定義儲備未來人才的必備能力，進而以打造藝術(shù)實踐力為永續(xù)教育的愿景。這個大幅度的轉(zhuǎn)變，暗示著21世紀的美術(shù)教育的目的已經(jīng)不再在技術(shù)層面打轉(zhuǎn)，而是把藝術(shù)視為一種激發(fā)長效學習的能力。是藝術(shù)認知來成就全人教育的養(yǎng)成的方式。這個觀點與歐洲的人本教育不謀而合，旨在強調(diào)適性引導(dǎo)的自發(fā)學習，以互動協(xié)作來培養(yǎng)人際溝通力與領(lǐng)導(dǎo)力，鼓吹以統(tǒng)整綜合學科的方式來激發(fā)學生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力。

然而，隨著這些新興教育理念的蓬勃發(fā)展，我們更謹慎思考并重新定義藝術(shù)的功能與價值。辛承列教授以融合性的批判性全球教育學積極擴展藝術(shù)教育的內(nèi)容，將人文關(guān)懷視為世界主義與全球公民社會的文化的核心。尹少淳教授從梳理核心素養(yǎng)的形成與內(nèi)涵，對中國美術(shù)/教育的整體發(fā)展給與透徹的闡述，認為美術(shù)學科核心素養(yǎng)的原則、過程和結(jié)果是美育育人的基石。面對近期國際間積極發(fā)展素養(yǎng)教育的趨勢，段鵬教授緊接著重新詮釋素養(yǎng)的意義，同時以“立德樹人” 的角度，進一步深化中國課程改革與核心素養(yǎng)本位的積極關(guān)系，為美術(shù)教育五大學科核心素養(yǎng)，意即“ 圖像識讀”“ 美術(shù)表現(xiàn)”“ 審美判斷”“ 創(chuàng)意實踐”和“文化理解，提出落地性的建言。時代變遷的瞬息萬變，不僅為藝術(shù)教育的領(lǐng)域帶來變革，也帶來盲從失落的隱憂。布蘭迪教授的物質(zhì)脈絡(luò)化的研究體現(xiàn)藝術(shù)教育的目的也應(yīng)包括探究物質(zhì)與人們之間密不可分的關(guān)系。透過物質(zhì)文化的脈絡(luò)性，我們得以探究人類存在的意義，以及人與人、文化與文化之間的關(guān)系。美術(shù)教育是文化的底蘊、它兼具文化美學的獨特性和肯定身份識別的關(guān)鍵力。

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