公元770年的一天,詩(shī)人杜甫懷著無(wú)盡的惆悵,沒(méi)于湘江一帶。關(guān)于他的死,歷史上有很多猜測(cè)和說(shuō)法。但有一點(diǎn)是肯定的,他的詩(shī)在后世產(chǎn)生了巨大影響。
他的七律,被譽(yù)為律詩(shī)教科書(shū)級(jí)別的典范,影響了后來(lái)無(wú)數(shù)的詩(shī)人:因?yàn)樗脑?shī),我們得以了解安史之亂的細(xì)節(jié)。杜甫的偉大,是基于一千多年來(lái)讀者的一致認(rèn)可。
不僅如此,杜甫還是具有國(guó)際影響力的詩(shī)人。1962年,世界和平理事會(huì)號(hào)召全世界人民紀(jì)念四位世界文化名人,其中一位就是杜甫?紤]到中西方文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的巨大差異,一位中國(guó)詩(shī)人獲得這樣的殊榮是極為罕見(jiàn)的。
員曉博,職業(yè)撰稿人,曾寫(xiě)過(guò)動(dòng)畫(huà)劇本《金狐貍和粉鳳凰》,出版《少兒紅色經(jīng)典叢書(shū):雷鋒日記》《中華上下五千年》等作品。
《詩(shī)圣 杜甫傳》:
第一章 詩(shī)心
杜甫出生以后,他母親的身體一直沒(méi)有恢復(fù),幾年之后便去世了,當(dāng)時(shí)杜甫還不記事兒。父親杜閑只好一邊忙著公務(wù),一邊照顧兒子,時(shí)間長(zhǎng)了便感覺(jué)力不從心。杜閑是一個(gè)認(rèn)真而古板的人,工作上的事情喜歡親力親為,也不搞行賄受賄那一套。家里并不富裕,只好把年幼的杜甫送到洛陽(yáng)他二姑家里寄養(yǎng)。
杜甫的二姑是個(gè)傳統(tǒng)的女人,對(duì)這個(gè)沒(méi)有母親的侄兒疼愛(ài)有加,視如己出,甚至比對(duì)自己的親兒子還要親。有一次,杜甫和二姑的兒子同時(shí)感染了時(shí)疫。這可是要命的大病,二姑用了各種方法治療都不見(jiàn)好,萬(wàn)般無(wú)奈只好請(qǐng)來(lái)一個(gè)女巫。女巫說(shuō),這屋子?xùn)|南角比較吉利,二姑便把杜甫抱到了東南角的炕上。后來(lái),杜甫漸漸好了起來(lái),而二姑的兒子卻不幸夭折。年幼的杜甫當(dāng)時(shí)并沒(méi)有關(guān)于這件事情的記憶,他可能都不會(huì)記得自己曾經(jīng)患過(guò)這樣的重病,更不會(huì)記得二姑為他治病過(guò)程中所作的艱難決定。他長(zhǎng)大后,無(wú)意得知了這件事情的始末,便在心理上留下了陰影。這件事情也在他生活的開(kāi)端為他涂上一層悲劇的色彩。
唐玄宗開(kāi)元五年(717年),杜甫的父親杜閑擔(dān)任郾城尉(相當(dāng)于現(xiàn)在的副縣長(zhǎng)),便把杜甫接到了郾城。郾城位于沙澧河交匯處,憑借發(fā)達(dá)的漕運(yùn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展得非常不錯(cuò),文化也很繁榮,不僅經(jīng)常有各種各樣的文藝演出活動(dòng),而且涌現(xiàn)出了許多名聞遐邇的藝術(shù)家.公孫大娘就是其中的佼佼者。
有一天,年幼的杜甫跟隨父親逛街,突然發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)被圍得里三層外三層,人群中時(shí)不時(shí)發(fā)出歡呼聲。杜甫心中好奇,就求父親帶他過(guò)去看看。由于人多,杜甫個(gè)子矮,杜閑便讓兒子騎在自己的脖子上.向人群的方向走去。人們看見(jiàn)縣尉來(lái)了,脖子上還坐著個(gè)孩子,便主動(dòng)讓出一條路來(lái)讓他們走到內(nèi)圈。只見(jiàn),圈內(nèi)一個(gè)妙齡佳人身穿彩衣.雙手持劍上下翻飛,身上的彩衣雖然顏色艷麗卻是戎裝風(fēng)格.襯得佳人英武非凡。原來(lái)是公孫氏在表演劍器舞。杜甫的眼睛都看直了,心也隨著舞者手中的雙劍站上云端。他感覺(jué)四周寂靜無(wú)人,一種特殊的氣氛彌漫了整個(gè)空間,那個(gè)看起來(lái)纖細(xì)的身軀卻進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。這對(duì)體弱多病、在姑母疼愛(ài)中長(zhǎng)大的杜甫來(lái)說(shuō),無(wú)疑打開(kāi)了一個(gè)全新的世界。也許此時(shí)此刻,他才體會(huì)到自己是一個(gè)堂堂的男子漢,才體會(huì)到自己不應(yīng)該只在家人的疼愛(ài)下贏弱地生活著。從此刻起,杜甫的世界觀發(fā)生了變化.他再也不是一個(gè)渾渾噩噩的官二代.而開(kāi)始思考人生了。
杜家作為有傳承的家族,先祖的功業(yè)杜甫肯定是耳熟能詳。看完公孫氏的劍器舞之后,杜甫便把自己的先祖杜預(yù)和祖父杜審言當(dāng)作了偶像。杜預(yù)不僅是一代名將,還是一位博學(xué)大儒,在《左傳》的研究方面很有建樹(shù);杜審言則是唐初著名詩(shī)人,是五言詩(shī)的創(chuàng)始者之一,在詩(shī)壇頗有一些地位。
有了偶像就有了方向,杜甫開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)詩(shī)文。杜閑見(jiàn)兒子有弘揚(yáng)先祖威名的志向,非常高興,便請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃挥忻南壬o杜甫做家庭教師。慶幸的是,這位家庭教師并不是迂腐的人,所以并沒(méi)有從傳統(tǒng)的《周禮》《孝經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋左傳》開(kāi)始教授,而是先叫杜甫學(xué)習(xí)許慎的《說(shuō)文解字》。他先帶杜甫到許慎的墓前祭拜了一番,完成了“開(kāi)筆禮”,然后便開(kāi)始了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
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