本書講述：插班生熊大胖來自偏遠的小山村，雖然他很有上進心，但是他仍然帶來許多不良習慣。例如，從不刷牙、拿衣袖擦嘴、手臟了蹭衣襟、亂扔垃圾等。

本書講述：以麥小團為首為難新來的美女老師的幾名同學，被新老師滅了威風，于是開始跟新老師搗亂：上課裝睡、故意打呼嚕、躲貓貓、夸張地大笑、荒唐造句、搞笑作文、找碰兒抬杠。以葉子為首喜歡新老師的幾位同學，同麥小團一伙兒針鋒相對：課堂上公開反對，課后向家長告狀。

作品真實地記錄了當前農村家庭教育現狀。作者用歷史發(fā)展的眼光看待身邊每一個鮮活的教育事實，沒有刻意追究誰是誰非問題，字里行間無不透露出父母的教育智慧。這部書客觀地展示了萬寶強夫婦在教育孩子過程中艱難的抉擇過程，并從孩子、父母、學校三個視角毫無保留地向世人剖析了當下孩子教育中亟待解決的問題。它就像一面魔鏡，不僅能照出父母所

《詩詞三百首》重在抒發(fā)作者對祖國美好河山的贊美和對祖國的熱愛，同時是本詩詞集中也收錄了作者對英雄人物的贊美詩歌，特別是一些為國奉獻的英雄人物。作者借詩詞表達對新中國、新時代的無限熱愛。書中也兼有少量的對事物的積極描繪詩詞。

漢賦是漢代之代表文體，其生產消費貫穿有漢一代四百余年。賦家輩出，賦作繁盛，精彩迭呈，對后世文學影響至深。本文遵循馬克思藝術生產的理論，用文獻學的方法，從漢賦的生產者、生產工具及消費者等方面入手，展示漢賦生產消費的狀況，探討漢賦生產消費的動因，揭示其興盛衰落的發(fā)展規(guī)律。

有種情懷，叫鄉(xiāng)愁。有種分享，叫共讀。 由鄉(xiāng)村巨變感懷——“鄉(xiāng)之情”、親情溫暖感念——“親之情”、本源初心感讀——“心之情”，以及淳樸故土之情分享——“淳之情”四部分構成的《鄉(xiāng)讀手記》，是一部溫情文字承載溫暖情懷的現代鄉(xiāng)愁作品。作者以樸實的語言，感念親情、鄉(xiāng)情、友情這些真摯的情感，觸動讀者柔軟的內心。 本書創(chuàng)新性采用原著

《中國當代尋根文學思潮論》是對發(fā)生于20世紀80年代中期的中國當代尋根文學思潮的一次全面系統(tǒng)的梳理與分析。主要發(fā)掘了尋根文學思潮出現的背景和原因、尋根文學運動的過程，以及尋根作家們的文化策略；深入分析了尋根文學的審美特征、價值取向和精神訴求；詳細探討了尋根文學對現代化和民族化的追求，以及這種追求對中國當代文學的貢獻和意

創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)基礎

《中國古代文論教學縱橫談》稿首次聚焦高校中文系專業(yè)課程“中國古代文論”（或“中國文學批評史”、“古代文學名篇導讀”），立足于多年課堂教學實踐，選擇“縱”與“橫”兩大維度，分別從教材、課堂、教師、學生等多個層面展開教學研究，以切實提高課程教學質量、改善課程教學成效、增強學生能力水平，旨在當前教育大變革時代探討適宜的教學方

戲曲是俗文學的一種重要形式。它以其通俗的形式和內容在社會民間中有廣泛的群眾基礎。同時在發(fā)展過程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來，對戲曲與俗文學之間的關系的研究越來越引起重視，出現了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學特色、戲曲與其他俗文學之間的相互影響關系等等。本書以集刊論文的形式對戲曲與俗文學之間關系進行了探