應(yīng)急演練準備指南，意在為應(yīng)急演練做各項準備工作的操作指導(dǎo)。應(yīng)急演練準備包括場景設(shè)計、文件開發(fā)與綜合保障。本書就這些準備工作分六章介紹其內(nèi)容:*章為基礎(chǔ)知識，介紹相關(guān)概念與原則。第二、三、四章為基本方法，介紹演練場景設(shè)計、文件開發(fā)與綜合保障工作的方法和流程。第五章為工作表單，介紹有關(guān)的模板。第六章為實例展示，介紹有關(guān)實例

本書汲取30位有代表性的旅俄華僑的故事。共分為三部分：第一部分是劫后余生，重建家園的華僑。記述庚子俄難時，因割地而成僑的江東父老兄弟們，在沙俄軍隊的追擊下妻離子散、流離失所、顛沛流離、歷經(jīng)千辛萬苦逃到江省齊齊哈爾，遭遇瘟疫，輾轉(zhuǎn)返鄉(xiāng)，他們不懼艱難險阻，滿懷憧憬重建家園的故事；第二部分是早期開交通時期的華僑。記述了早期旅

在當(dāng)代中國社會及其所處國際環(huán)境的新的條件下，作為黨和國家指導(dǎo)思想的馬克思主義,能否掌握在社會生活中的話語主導(dǎo)權(quán),真正成為支配社會經(jīng)濟、政治和文化生活的主流思想，遇到了新的挑戰(zhàn)和考驗。本書通過對當(dāng)代中國意識形態(tài)理論和實踐問題的研究，積極回應(yīng)這一挑戰(zhàn)。通過厘清意識形態(tài)的內(nèi)涵和外延，為馬克思主義的理論自尊和理論自信奠定意識形

本書是《當(dāng)代中國社會問題》（社會科學(xué)文獻出版社2008 年出版）的修訂本。書中首先闡述了社會問題的界定條件、界定過程，系統(tǒng)介紹了社會問題的基本理論、社會問題的特征與類型、研究社會問題的方法論；其次分析了精神疾病問題與自殺問題；然后分析了吸毒問題、性越軌問題、青少年問題；*后分析了殘疾人問題、失業(yè)問題、貧困問題、婚姻家庭

本書運用文集、方志、報刊、檔案等多種史料，結(jié)合田野調(diào)查，從近代以來福建省福州市的自然環(huán)境、市場網(wǎng)絡(luò)和民間宗教、地方權(quán)力等角度，探討近代福州市民在社會變遷和局勢動蕩情況下，如何自我調(diào)適，應(yīng)對災(zāi)害，以說明自然災(zāi)害與民間組織的嬗變、基層自治之間的關(guān)系。

本書是中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所與俄羅斯科學(xué)院社會學(xué)研究所合作進行的連續(xù)滾動課題“中俄社會比較研究項目”第四期成果。一期、第二期、第三期研究分別是中俄社會分層研究、中國青年研究和中國夢與俄羅斯夢研究。當(dāng)前，我國進入經(jīng)濟新常態(tài)和社會轉(zhuǎn)型的新階段，能否成功跨越“中等收入陷阱”，成為一個關(guān)系我國發(fā)展前途的關(guān)鍵問題。在這種大背

在第1輯的基礎(chǔ)上，第2輯的主題為全面從嚴治黨與加強黨內(nèi)政治生活。本輯緊緊圍繞十八屆六中全會加強黨內(nèi)政治生活建設(shè)，研究我們黨開展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗，分析了全面從嚴治黨面臨的形勢和任務(wù)。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起。以更加嚴格的標(biāo)準開展黨內(nèi)政治生活，將成為新時期加強黨的自身建設(shè)的新常態(tài)

事業(yè)單位是中國建國以來形成的特有民事主體制度，事業(yè)單位法人是中國《民法通則》所確立的法人類型之一。在國家對事業(yè)單位開始大規(guī)模進行改革的背景下，本文力圖從民法上民事主體制度的視角，對事業(yè)單位進行深入研究。認為在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)該重新審視事業(yè)單位的作為主體制度的法律問題，準確規(guī)范事業(yè)單位的改革和完善，特別是作為法

實現(xiàn)全面現(xiàn)代化，一直是偉大的中國夢的重要內(nèi)容。而全面現(xiàn)代化的應(yīng)有之義之一乃是建設(shè)社會主義政治文明。習(xí)曾經(jīng)指出：“怎樣治理社會主義這樣全新的社會，在以往的世界社會主義中沒有解決得很好�！睉�(yīng)當(dāng)“堅持把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)�！痹谕七M國家治理體系和治理能力現(xiàn)代

本書采用人類學(xué)田野調(diào)查的研究方法，以“互嵌式社區(qū)”向“互嵌式社會”的轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯坷砺�，對�?jīng)濟、社會、文化、民俗等領(lǐng)域民族團結(jié)的生成和表現(xiàn)進行了一系列探討。以寧夏、內(nèi)蒙古、四川、廣西和陜西等地不同民族、文化交往、傳播和并存的現(xiàn)實為基礎(chǔ)，重點討論了扶貧工作中的民族關(guān)系、互嵌式社區(qū)的交往與心態(tài)、民俗交往中的地區(qū)性、鄉(xiāng)村天主教與