《遙遠(yuǎn)的清音》是一部有關(guān)鄉(xiāng)愁的散文作品集，作者追憶了童年生活，展現(xiàn)了鄂東大別山區(qū)那淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)、純樸的鄉(xiāng)民、美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景和鮮為人知的鄉(xiāng)鄰故事。不僅展示了20世紀(jì)中期中國山村獨特生活圖卷，還給人一種從主題到意境的審美享受。

《英美短篇小說的結(jié)構(gòu)修辭/學(xué)者文庫》分為兩個板塊：一是情節(jié)的結(jié)構(gòu)范式，二是表征的結(jié)構(gòu)范式。具體地講，第一板塊包括以開頭與結(jié)尾為決定因素的結(jié)構(gòu)類型、以情節(jié)為中心的結(jié)構(gòu)類型；第二板塊包括主題的表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)以及具有顛覆意義的主題重寫等。

本書是劉慶柱先生于2016年在鄭州大學(xué)同歷史學(xué)院師生進行的十次訪談內(nèi)容之合輯，所涉主題包括中原歷史文化的內(nèi)涵、都城考古、陵墓考古、手工業(yè)考古、文化遺產(chǎn)保護、科技考古以及中西文化交流等多個方面，針對考古學(xué)研究的方法、學(xué)術(shù)界研究的熱點與焦點等諸多問題進行了廣泛而深入的交流。

《情在人間》是作者在從教和后來下海初期時的作品，有的發(fā)表過，有的沒發(fā)表過。一是對作者自幼愛好的一個交待，二是一次試水，以為今后引路�！肚樵谌碎g》通透著一個情字，無論詩歌、雜文、小說、劇本、都是人情的表露。師生情、同志情、戰(zhàn)友情、父子情、戀人情、夫妻情、兄弟情、愛國情、愛黨情……喜怒哀樂皆為人情，人世充滿人情。

在這個復(fù)雜多變的文化生態(tài)環(huán)境中，學(xué)人散文在回歸民國的散文書寫中打撈文化精英的記憶，在回歸書齋的散文書寫中躲避著文化的浮躁與喧囂，在回歸講堂中尋找到自己發(fā)聲的舞臺，在回歸鄉(xiāng)野中繼續(xù)著文化的的捍衛(wèi)與拯救。學(xué)人散文書寫的變化標(biāo)志著當(dāng)代學(xué)人對自身角色的重新審視與定位�！毒�神的喘息：當(dāng)代文化生態(tài)中的學(xué)人散文研究/學(xué)者文庫》以文化

為堅持文化自信，建設(shè)文化強國，進一步推動地方文化建設(shè)，特別編輯出版地方文化文學(xué)作品故事集《陶山》�！短丈健吠怀鲳^陶縣地方特色，收集整理民間文學(xué)作品故事。包括地名故事、人物其事、抗日紀(jì)事、真有其事、傳奇舊事等。有的故事厚重深邃、有的故事驚險激烈、有的故事戲謔詼諧。地方文化文學(xué)作品又包含了地名的來歷，明代遷民、戰(zhàn)爭故事；歷

解海龍是中國攝影界知名攝影家，他從1987年開始關(guān)注中國貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育狀況，其拍攝的紀(jì)實照片《大眼睛》成為中國希望工程的標(biāo)識。解海龍的希望工程專題影展在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大反響，推動了希望工程的進程，喚起了全社會的重教意識，進而改變了中國眾多貧困失學(xué)兒童的命運，改善了貧困地區(qū)的辦學(xué)條件，促進了中國基礎(chǔ)教育的發(fā)展。本書以圖

駢文是一種深受中國人審美觀念支配，符合漢語語言形式特點，從中國語言中內(nèi)生出的美文，它本身所具有的對稱美、典雅美、色彩美、建筑美、音樂美，無不體現(xiàn)出中國文化的精神和意蘊。駢文的極盛期在漢魏六朝，唐、宋為其蛻變演化期，元、明而呈現(xiàn)衰頹跡象，至清代而出現(xiàn)全面復(fù)興的態(tài)勢。它的產(chǎn)生、發(fā)展與盛衰，也無不與中國各個歷史時期的審美觀念

這是謎語大王和多次獲獎插畫家聯(lián)手為孩子創(chuàng)作的謎語圖畫書。全書300則謎語，涵蓋動植物知識、生活常識、科學(xué)技術(shù)、地理知識等，讓孩子認(rèn)知思考；通過謎語中常用的擬人比喻等修辭，提升表達(dá)力與想象力，還可以給爸爸媽媽講一講呢。每頁謎語的答案都隱藏在對頁的插圖中。遇到難題，可以根據(jù)圖中提示解迷。孩子還可以通過50幅精美手繪插圖來玩

俄羅斯文學(xué)是該國思想文化的載體。本書研究了“布克獎”“巨著獎”得主弗?馬卡寧、維克?佩列文、塔?托爾斯泰婭、尤?波利亞科夫等作家代表作中由“新多余人”、沉淪者、“地下人”和傳統(tǒng)守望者構(gòu)成的“現(xiàn)代知識分子”成長圖譜，以及“現(xiàn)代知識分子”之信仰異變、反烏托邦思想、虛無主義思想和后現(xiàn)代思維。本書透過文學(xué)中的知識分子問題，闡釋