阿拉伯文學(xué)是阿拉伯-伊斯蘭文化的重要體現(xiàn)；是東方文學(xué)及世界文學(xué)的重要組成部分。阿拉伯古代文學(xué)同中國(guó)古代文學(xué)一樣，群星璀璨，佳作如林，是世界文學(xué)史最光輝的篇章之一。近現(xiàn)代阿拉伯文學(xué)的發(fā)展歷程與我國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展相近，反映了阿拉伯社會(huì)的政治變化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)變革。本書(shū)穿越一千多年梳理阿拉伯文學(xué)發(fā)展的歷史，從最初的賈西里葉時(shí)期到

隨著交通的日益便利，世界各地的文化交流也越發(fā)頻繁，“身體與心靈必須有一個(gè)在路上”的觀點(diǎn)逐漸深入人心�！赌愕穆眯�，必須有點(diǎn)味道》記錄了作者在中國(guó)、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、西班牙、突尼斯、意大利、法國(guó)、泰國(guó)、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)等國(guó)家以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的旅行故事，并用優(yōu)美的文字與溫暖的圖片將各地的傳統(tǒng)美食、自然景觀、人文、歷史、

本書(shū)以被忽視、被遮蔽的“五四”前后的傳統(tǒng)文話作為研究對(duì)象，首次將其作為一個(gè)整體進(jìn)行了系統(tǒng)研究。與近代尤其是五四運(yùn)動(dòng)批判、革新傳統(tǒng)的態(tài)度不同，這些文話著述以繼承為革新，在新形勢(shì)下延續(xù)了古代文章學(xué)的某些傳統(tǒng)，是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)激烈變革**的補(bǔ)充。本書(shū)對(duì)“五四”前后文話的核心價(jià)值做出界定，以此為基礎(chǔ)，梳理出傳統(tǒng)文章學(xué)理論向現(xiàn)代演進(jìn)

本書(shū)首先從溯源及影響角度出發(fā)，考察了萊蒙托夫與本土文學(xué)及西方文學(xué)之間的淵源，主要探討了萊蒙托夫與普希金的文學(xué)關(guān)系，進(jìn)而探討了萊蒙托夫?qū)Χ砹_斯白銀時(shí)代文學(xué)的影響，并探析了萊蒙托夫與拜倫、歌德、司湯達(dá)的文學(xué)聯(lián)系；其次，著力于萊蒙托夫不同體裁創(chuàng)作文本，分別對(duì)抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、小說(shuō)創(chuàng)作中的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了挖掘；最后，打破體裁界限，

《跋涉者之歌》“詩(shī)歌選集”是以詩(shī)歌的形式、以新中國(guó)70年和改革開(kāi)放社會(huì)發(fā)展為背景，收錄中的詩(shī)歌大多都在報(bào)刊上發(fā)表。內(nèi)容大體是記述家國(guó)情懷、身邊感人的事件，以及祖國(guó)崛起變遷和青年一代成長(zhǎng)勵(lì)志的事……詩(shī)歌選集《跋涉者之歌》是作者的處女作。

《閱微草堂筆記》，漢族文言短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式所編寫成的。在時(shí)間上，主要搜輯當(dāng)時(shí)代前后的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽(tīng)聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國(guó)遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。

在中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國(guó)古典詩(shī)歌增添了不少光彩，同時(shí)也對(duì)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書(shū)特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書(shū)主要分為作者簡(jiǎn)介、原文、注釋和評(píng)解四個(gè)板塊，方便讀者了解和欣賞婉約詞。

韓愈（768—824年），字退之，河南河陽(yáng)人。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。本書(shū)精選了其具有代表性的詩(shī)和散文，比較全面地反映了韓愈的思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言特色及文學(xué)成就，并對(duì)每首作品設(shè)置了原文、注釋、譯文、賞析四大版塊，

《樂(lè)府學(xué)》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)\"樂(lè)府學(xué)\"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂(lè)府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有\(zhòng)"禮樂(lè)考察”內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語(yǔ)境和韓國(guó)良的《”漢武首立樂(lè)府說(shuō)”補(bǔ)證》都很有新意；“文獻(xiàn)考辯”有六篇文章，其中李

《中國(guó)史詩(shī)研究學(xué)術(shù)批評(píng)（1949-2019）》精心從書(shū)評(píng)、綜述、序跋、回憶錄等各種學(xué)術(shù)資源中遴選出1949-2019年關(guān)于史詩(shī)研究學(xué)術(shù)批評(píng)的代表性論文，從某個(gè)側(cè)面展示中國(guó)史詩(shī)研究的學(xué)術(shù)歷程和概貌。本書(shū)特點(diǎn)：1.選文能夠呈現(xiàn)中國(guó)學(xué)人撰寫史詩(shī)研究學(xué)術(shù)批評(píng)的不同類型和不同層面，由例及律，便于讀者逐步體味，反復(fù)涵詠。2.選文具