《志愿北理，益路有你：北京理工大學(xué)教育基金會(huì)“我與公益”征文大賽優(yōu)秀作品選編》收錄的56篇文章，大都是由北理學(xué)子根據(jù)自身志愿活動(dòng)經(jīng)歷撰寫(xiě)而成。在這些志愿者當(dāng)中，有初入大學(xué)的大一新生，有經(jīng)歷豐富的大四畢業(yè)生，也有已經(jīng)投身科研的研究生，雖然投稿者的年級(jí)相差很多，但“公益”二字卻把各個(gè)時(shí)期的學(xué)子聯(lián)結(jié)在了一起，他們共同懷揣一份

金庸為什么會(huì)被攻擊為豺狼鏞？ 金庸小說(shuō)中負(fù)心薄幸的表哥慕容復(fù)、汪嘯風(fēng)們，原型真的是徐志摩嗎？ 金庸筆下武功*的是誰(shuí)？王重陽(yáng)、張三豐、東方不敗可能都排不上號(hào)。 為什么金庸筆下的美女都愛(ài)女扮男裝？ …… 《金庸者誰(shuí):北大金庸研究課堂實(shí)錄》以孔慶東教授在北大中文系開(kāi)設(shè)的金庸研究課程課堂錄音為底本整理成書(shū)，將場(chǎng)

本書(shū)從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度觀察亦新亦舊、半新不舊的過(guò)渡時(shí)代文學(xué)——近代文學(xué)中的新生機(jī)，收錄涉及近代詩(shī)界革命的十篇文章。所論為新題詩(shī)、近代竹枝詞、近代詩(shī)歌中的新語(yǔ)句。另有兩篇談古代詩(shī)歌及詩(shī)社的短文，與記近代的二文有關(guān)，可互相發(fā)明；一篇談近代日記，以之可見(jiàn)其時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的心態(tài)，一并錄入。此版修訂，又加入四篇與日本有關(guān)的談詩(shī)短

本書(shū)收入文學(xué)史研究、文學(xué)批評(píng)和文化研究方面的論文多篇，盡管論述對(duì)象跨越了不同的時(shí)代和領(lǐng)域，但它們聚焦的卻是同一個(gè)問(wèn)題：在歷史巨變的時(shí)代里個(gè)人主體及其隱含的主體政治的浮沉變化。無(wú)論作家文人的心靈歷程，抑或語(yǔ)言和文體的創(chuàng)變，乃至制度層面的文化實(shí)踐，都深刻地反映了現(xiàn)代中國(guó)在創(chuàng)建現(xiàn)代個(gè)人主體的過(guò)程中所遭遇的各種難題，以及隨著社

《月球旅店》是一本具有較強(qiáng)科普意義的硬科幻作品。與大多數(shù)科幻小說(shuō)通常描寫(xiě)的距今幾百年之后的虛幻世界不同，本書(shū)通過(guò)25-30后前往月球的旅客和基于當(dāng)下技術(shù)背景的月球旅店的構(gòu)思設(shè)計(jì)與融資過(guò)程兩條故事線(xiàn)的發(fā)展，展現(xiàn)了前往月球旅游對(duì)游客的獨(dú)特吸引力和實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景的接近真實(shí)的技術(shù)途徑和可行性。在全書(shū)故事情節(jié)中，主人公的女兒肖凌宇

《晚清人物尋蹤》為作者尋找晚清人物歷史蹤跡的學(xué)術(shù)隨筆。作者通過(guò)記錄自己的幾次國(guó)內(nèi)外游蹤，以“晚清”為中介，細(xì)心尋找、辨認(rèn)那些散落的先賢足跡，透過(guò)晚清人物的眼睛看世界。作者在字里行間體貼晚清人物的復(fù)雜情感與深微理路，“觸摸歷史”，還原場(chǎng)景，融合了學(xué)者的識(shí)見(jiàn)與文人趣味。

公元759年秋天杜甫的秦州之行，無(wú)論對(duì)于他本人的生活還是詩(shī)歌的寫(xiě)作都意義非凡，本著作以杜甫來(lái)秦州前后的84首詩(shī)為具體的解讀對(duì)象，發(fā)揮作者作為一個(gè)詩(shī)歌寫(xiě)作者和文學(xué)理論教學(xué)者的雙重優(yōu)勢(shì)，通過(guò)具體的情境還原和細(xì)致的文本細(xì)讀，努力觸摸杜甫在秦州生活的情緒形態(tài)，同時(shí)也呈現(xiàn)其詩(shī)歌詩(shī)意形成和呈現(xiàn)的具體情狀，踐行以文學(xué)的方式談?wù)撐膶W(xué)的

西南大后方詩(shī)歌是中華民族全面抗戰(zhàn)背景下中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要階段，本書(shū)借鑒生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)思想和文學(xué)生態(tài)學(xué)方法，將西南大后方詩(shī)歌文學(xué)生態(tài)的考察分解到詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)要素之中，力圖形成對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作生態(tài)的呈現(xiàn)。整體看，西南大后方詩(shī)歌既承續(xù)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)又因全民族全面抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取民族自由獨(dú)立與解放的偉大現(xiàn)

《人生的病》蒐集民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)，編選關(guān)于人生之病的散文和雜文，包括梁?jiǎn)⒊�、魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、周作人、徐訏、郁達(dá)夫、林語(yǔ)堂、沈從文、豐子愷、蕭紅等等名家佳篇。書(shū)寫(xiě)人生中生理上的病癥和精神上的疾患，乃至國(guó)家、民族、文化上的病疾——從牙痛、鼻塞、目疾等等生理之病，述及自大狂、幼稚病、浪漫病、淺薄病、時(shí)髦病、美麗病、“人

唐詩(shī)是美好的。觀花時(shí)滿(mǎn)心歡喜，讀詩(shī)后滿(mǎn)口留香。在唐詩(shī)里，紅顏多情、才子風(fēng)流、將士勇猛、隱士絕塵。這些詩(shī)人多情而又傷感，夢(mèng)幻卻也真實(shí)。在唐詩(shī)里，詩(shī)人的生活簡(jiǎn)單而又豐盈。比如聚會(huì)、比如相思、比如送別、比如重逢、比如孤獨(dú)。詩(shī)人們用短暫的生命、凝練的文字，記錄下能夠穿越千年卻依然打動(dòng)我們的詩(shī)篇，這是一場(chǎng)神奇的遇見(jiàn)。作者結(jié)合自己