馬克思主義傳入中國(guó)并成為中國(guó)革命指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是近代以來(lái)中國(guó)歷史和人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義中國(guó)化，在新民主主義革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的*次歷史性飛躍。*是馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者，*思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧

本報(bào)告是作者主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)課題結(jié)題成果，報(bào)告在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及現(xiàn)狀進(jìn)行理論分析和歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，面向大學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)干部和普通民眾等不同群體進(jìn)行大范圍實(shí)證研究，并在此基礎(chǔ)上提出建議對(duì)策報(bào)告。第一章導(dǎo)論\t1一、本課題研究的意義\t1二、核心概念界定\t3三、本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

作為一種20世紀(jì)90年代在美、英等西方國(guó)家蓬勃發(fā)展的嶄新志愿服務(wù)形式，家庭志愿服務(wù)被證明對(duì)志愿者家庭、社區(qū)、志愿者組織乃至志愿者用工單位有著廣泛的正面影響。在我國(guó)，目前在上海、成都、深圳、中山、北京等少數(shù)地方嘗試推動(dòng)的家庭志愿服務(wù)要么很快失敗，要么陷入低度發(fā)展困境。本書以北京市志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)推動(dòng)的“志愿家庭行動(dòng)”為研究

《志愿服務(wù)組織建設(shè)與項(xiàng)目管理/志愿服務(wù)實(shí)務(wù)叢書》是中國(guó)志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)志愿服務(wù)基金會(huì)聯(lián)合組編的“志愿服務(wù)實(shí)務(wù)叢書”中的一本，以幫助志愿服務(wù)組織提升自身的組織建設(shè)和項(xiàng)目管理能力、推動(dòng)中國(guó)志愿服務(wù)組織的發(fā)展為目標(biāo)，系統(tǒng)闡述了志愿服務(wù)組織建設(shè)與項(xiàng)目管理的理論和實(shí)踐。全書首先闡述了志愿服務(wù)組織的基本概念、特點(diǎn)與類型，進(jìn)而從

本書選取我國(guó)改革開放進(jìn)程中的一個(gè)時(shí)間段，比較系統(tǒng)深入地研究了從*到胡錦濤時(shí)期黨的思想政治工作的創(chuàng)新與發(fā)展。闡述了三個(gè)代表重要思想對(duì)新時(shí)期思想政治工作的指導(dǎo)意義，概括了*思想政治工作的理論體系；論述了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對(duì)思想政治工作的新論述新要求，特別是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)思想政治工作的指導(dǎo)作用，闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧

提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，打造共建、共治、共享的社會(huì)治理格局是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的必然要求。在這一背景下，中國(guó)城市改革中出現(xiàn)的貧弱群體問題得到了相應(yīng)重視與治理，針對(duì)性的政策關(guān)乎到民眾對(duì)政府的信任與對(duì)國(guó)家的寄托，成為了中國(guó)社會(huì)改革的重大戰(zhàn)略與社會(huì)治理的重要課題。本書在全面梳理政策文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了改革開

本卷比較系統(tǒng)地分析和研究了從1976年粉碎四人幫、結(jié)束十年文化大革命，到1992年初鄧小平發(fā)表南方談話期間，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，撥亂反正，解放思想，把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，圍繞建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，開創(chuàng)中國(guó)特色

農(nóng)民集中居住是農(nóng)村城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民集中居住將是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程，也是一種探索新型農(nóng)村社區(qū)的過程，對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有著重要的參考價(jià)值。本研究從農(nóng)民的視角出發(fā)，將農(nóng)民這一主體從國(guó)家主導(dǎo)的農(nóng)民集中居住實(shí)踐過程凸顯出來(lái)，因?yàn)樗麄冏鳛閰⑴c其中的具體實(shí)踐者，在歷經(jīng)巨大轉(zhuǎn)變之后，他們的感受和主觀體驗(yàn)是不容

農(nóng)村留守婦女是伴隨著改革開放的不斷深化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷提高、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始逐漸向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的。她們不僅承擔(dān)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、養(yǎng)育子女、照料老人等家庭和經(jīng)濟(jì)責(zé)任，同時(shí)還要參與社會(huì)交往、社區(qū)公共事務(wù)等社會(huì)活動(dòng)。由于農(nóng)村留守婦女家庭作為特殊“單親家庭”將在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)持續(xù)存在，其“為實(shí)現(xiàn)生計(jì)目標(biāo)而對(duì)資產(chǎn)

20世紀(jì)90年代初以來(lái)，以*、胡錦濤、*為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，推進(jìn)了以*、鄧小平為主要代表的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開辟的馬克思主義中國(guó)化的偉大事業(yè)。以*、胡錦濤、*為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主題，集中全黨的智慧，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了三