天津自然博物館前身為北疆博物院，由法國博物學(xué)家桑志華于1914年來華創(chuàng)建，在二十世紀(jì)二三十年代被譽(yù)為世界上"第一流的博物館"。博物館發(fā)展歷史已逾百年，是中國為數(shù)不多的集動物、植物、地質(zhì)、古生物、古人類等多學(xué)科的綜合性博物館。本書以圖片呈現(xiàn)的方式介紹天津自然博物館的創(chuàng)建始末、收藏歷史。以珍貴的圖片資料向公眾講述北疆博物院

《沈陽考古文集(第9集)》共收錄考古發(fā)掘報告、簡報、學(xué)術(shù)論文等文章22篇，內(nèi)容涉及沈陽市文物考古研究所近年來的文物考古工作和研究成果，以及遼寧省內(nèi)其他文物考古學(xué)者的研究成果。《沈陽考古文集(第9集)》共收錄考古發(fā)掘報告、簡報、學(xué)術(shù)論文等文章22篇，內(nèi)容涉及沈陽市文物考古研究所近年來的文物考古工作和研究成果，以及遼寧省內(nèi)

《邊疆考古研究》是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等25篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。

本書以考古遺產(chǎn)和遺址博物館為研究對象，圍繞考古遺產(chǎn)的管理研究、考古遺產(chǎn)的理論研究、考古遺產(chǎn)保護(hù)的政策研究，以及保護(hù)、利用、管理、運營、展示、活化等綜合性廣泛性的研究領(lǐng)域，收錄相關(guān)工作人員學(xué)術(shù)研究成果20篇，分為“理論研究”“實踐探索”“科技保護(hù)”“活化利用”四個專題，其中包括大遺址保護(hù)、遺址博物館理論研究與實踐探索等方

《藤花亭鏡譜》為梁廷枏所著，撰成于清道光二十五年（1845），是中國最早的關(guān)于銅鏡研究的專門著錄之一，收錄銅鏡150余面，具有很高的文物學(xué)研究價值和銅鏡研究學(xué)術(shù)史意義。但是由于這本著錄長期以來缺乏善本流傳，以致沒有引起學(xué)術(shù)界足夠的重視，目前沒有一本專著，也沒有專門的文章對其進(jìn)行研究。本書以國家圖書館所藏徐乃昌、徐可行所

本書針對中國古代錢幣鑄造領(lǐng)域?qū)�業(yè)用詞混亂的現(xiàn)狀，結(jié)合古代文獻(xiàn)、文物和現(xiàn)代鑄造術(shù)語，對中國古代錢幣鑄造領(lǐng)域術(shù)語進(jìn)行了整理和規(guī)范。按照國家標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行了中英文術(shù)語對照和術(shù)語名詞解釋。同時收錄了作者在模印范豎式直澆鑄錢、疊鑄法鑄錢歷程，以錢范考證更始五銖、梁五銖，以及翻砂鑄錢起源等具體鑄錢領(lǐng)域的重點研究成果，既是鑄錢術(shù)語的具體

青銅鬲是青銅禮器的主要炊器之一，出土數(shù)量多，分布范圍廣，從商代早期開始出現(xiàn)，一直沿用至戰(zhàn)國中期，基本貫穿了整個青銅時代。本書是中國古代青銅器整理與研究系列叢書之一，以青銅鬲為主要研究對象，結(jié)合考古發(fā)掘資料，收錄歷代傳世器，運用考古類型學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等手段，首先將出土器物和傳世器物做統(tǒng)計和整理，綜合研究器型、紋飾、銘文，對青

中華文明源遠(yuǎn)流長，是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。本書運用考古材料，實證了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性。中華文明的五個突出特性既各具特色又相生相成，共同構(gòu)成了中華民族獨特的內(nèi)在氣韻和精神品格。只有全面深入了解中華文明的歷史，把握中華文明發(fā)展的規(guī)律，才能真正理解中國道路的歷

《北方民族考古》是由中國人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版十五輯。本輯內(nèi)容包括考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、北域擷英、碑銘考釋四個欄目，收錄論文22篇，以中國北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動向

本文對海岱地區(qū)從大汶口文化中晚期到春秋時期的社會發(fā)展進(jìn)程做了長時段梳理。從這種長程的梳理中可以發(fā)現(xiàn)海岱地區(qū)的發(fā)展可以明顯分為兩個階段，岳石文化二期之前即中原地區(qū)的二里頭文化四期之前，海岱地區(qū)基本保持獨立自主的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而之后海岱地區(qū)的文明化進(jìn)程被逐步改變到中原為主的文明化進(jìn)程的軌道。海岱地區(qū)最早成為華夏的一部分。本書的