本書(shū)以博弈論作為理論工具，利用近代天津典當(dāng)檔案以及相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)近代天津城市的典當(dāng)行為進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，具有一定的開(kāi)拓創(chuàng)新性，對(duì)近代天津城市史和近代經(jīng)濟(jì)史的研究具有重要意義。書(shū)中拓展了典當(dāng)內(nèi)容，不僅包括當(dāng)鋪等以動(dòng)產(chǎn)典當(dāng)為主的典當(dāng)行為，還包括以土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)典當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

《中國(guó)文化與中國(guó)精神》探討了中國(guó)哲學(xué)文化天人合一、物我一體、和合致中、中和中庸、陰陽(yáng)之道、物必反、知行合一、經(jīng)世致用、以人為本、敬天貴民等基本精神；研究了古代法律文化的人本精神、近現(xiàn)代法律文化的人權(quán)精神和現(xiàn)代法治信仰；總結(jié)了科技文化經(jīng)世致用、實(shí)踐創(chuàng)新、整體思維與尊重自然的生態(tài)觀念；總結(jié)了民俗文化親情至上、血濃于水、人際

《中國(guó)證券法律實(shí)施機(jī)制研究》比較研究了政府監(jiān)管、民事訴訟、交易場(chǎng)所監(jiān)管等證券法律實(shí)施機(jī)制的一般性?xún)?yōu)劣、在中國(guó)實(shí)際環(huán)境下的表現(xiàn)，以及未來(lái)的改進(jìn)之道。通過(guò)這一視角，諸多證券法中的精微理論與實(shí)務(wù)案例得到了細(xì)致分析與有機(jī)結(jié)合，為市場(chǎng)約束和國(guó)家權(quán)力如何在證券市場(chǎng)治理中實(shí)現(xiàn)適當(dāng)?shù)呐渲锰岢隽诵滤伎�。《中�?guó)證券法律實(shí)施機(jī)制研究》并非關(guān)

本書(shū)旨在描述一個(gè)科學(xué)家需要知道的關(guān)于數(shù)學(xué)論文寫(xiě)作的大部分知識(shí)。針對(duì)論文寫(xiě)作、修改、出版、幻燈片制作、學(xué)術(shù)演講、學(xué)術(shù)海報(bào)制作等主題，給出了許多非常適用的準(zhǔn)則、經(jīng)驗(yàn)和技巧；在對(duì)英語(yǔ)和編輯工具的使用方面，也給出了許多經(jīng)驗(yàn)之談。通過(guò)許多例子來(lái)闡述所討論的思想和原理。

本書(shū)以云南為中心，充分利用既有研究成果，在梳理云南民族關(guān)系演進(jìn)趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察文化生產(chǎn)的主體、結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品內(nèi)容、生產(chǎn)方式的歷史變遷，對(duì)不同類(lèi)型的文化生產(chǎn)與民族關(guān)系的形成、發(fā)展以及政經(jīng)秩序的建構(gòu)、轉(zhuǎn)型之間的關(guān)聯(lián)做個(gè)案研究。作者希冀由此獲得關(guān)于文化生產(chǎn)與民族關(guān)系建構(gòu)的典型資料，并為文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)在建構(gòu)平等和諧民

《小學(xué)英語(yǔ)小組合作學(xué)習(xí)初探之“消滅”困難生》針對(duì)困難生形成的原因進(jìn)行了分類(lèi)，并針對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)后進(jìn)生的特點(diǎn)分析了其英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以及幫助他們建立英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的辦法，認(rèn)為要根據(jù)學(xué)生們接受知識(shí)的特點(diǎn)而因材施教。

本書(shū)為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展情況的年度研究報(bào)告，全書(shū)主要通過(guò)列舉若干熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)事件，以社會(huì)學(xué)的視角透析事件背后的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)行為、群體特點(diǎn)、社會(huì)安全等，力圖從學(xué)術(shù)層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問(wèn)題給予解剖和導(dǎo)引。

《謝林著作集·<哲學(xué)與宗教>卷》收錄了謝林于1804-1807年間發(fā)表的作品，包括《伊曼努爾·康德》《哲學(xué)與宗教》《哲學(xué)導(dǎo)論》《自然哲學(xué)導(dǎo)論箴言錄》《自然哲學(xué)箴言錄》《論德國(guó)科學(xué)的本質(zhì)》。而這些作品正是謝林“同一性哲學(xué)”時(shí)期幾部重要的代表作。在這些著述里，除了對(duì)形而上學(xué)本身的探求之外，謝林也

本書(shū)主要分為兩個(gè)部分：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的理論、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用。在理論部分，首先對(duì)語(yǔ)言、語(yǔ)言學(xué)做了總體上的概述，然后分別研究了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的主要分支學(xué)科，包括語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)。在應(yīng)用部分，首先研究了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，然后討論了與語(yǔ)言應(yīng)用相關(guān)的領(lǐng)域，包括語(yǔ)言與社會(huì)、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言與認(rèn)知、語(yǔ)言與翻譯、語(yǔ)言與教學(xué)、