本書共計十一章，另有附錄兩章，著重對丁玲、王蒙、路翎、張賢亮、艾青、從維熙、汪曾祺、高曉聲、邵燕祥、劉紹棠、流沙河、穆旦等作家的“復(fù)出作”進行個案的考辨、闡釋與研究。通過個案研究，一方面是對重點研究的個案作家的復(fù)出歷史進行追溯、還原與分析；另一方面也是通過對“復(fù)出作”本身的文本分析具體地闡釋和探究它在取材、主旨、立意、

佛家道德話語蘊含著豐富的倫理思想及獨特的表達藝術(shù)。在中華民族道德生活史上，佛家道德話語不斷地與儒家道德話語、道家道德話語交鋒、交融，最終成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一部分，并且對中國人的道德生活乃至是文化藝術(shù)生活等都產(chǎn)生了深遠影響。本書對佛家道德話語的歷史變遷、體系構(gòu)建、倫理蘊含、日常應(yīng)用、表達藝術(shù)、規(guī)范轉(zhuǎn)型、時代價

本書從社會風險演變視角出發(fā)，落點于社會治理機制，融合了社會學、政治學、公共管理學、心理學等多門學科的研究范式，打破了社會學、政治學和公共管理學等多學科之間的壁壘，為新時代中國特色的風險治理嘗試理論創(chuàng)新。

本書分析了新商科的內(nèi)涵、他山之石與啟示，并對其相互作用機制、動態(tài)演化機制、系統(tǒng)構(gòu)建進行了分析與量化研究，研究了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)的最佳特征，構(gòu)建了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的健康因子評價體系，并提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)體系的路徑選擇。

本書共分“結(jié)構(gòu)與組織”“視角與文本空間”“海市蜃樓：虛構(gòu)的社會學，抑或社會學的虛構(gòu)”三章，具體內(nèi)容包括：文本的意義鏈構(gòu)造、模式與類型、線索與重點、意義的運動、虛構(gòu)的邊界、情節(jié)實體化過程中的視角問題、視角的縫合與互補等。

本書共六章，內(nèi)容包括：社會主義協(xié)商民主與選舉民主協(xié)同發(fā)展的內(nèi)涵界定、社會主義協(xié)商民主與選舉民主協(xié)同發(fā)展的理論基礎(chǔ)、社會主義協(xié)商民主與選舉民主協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在機理、社會主義協(xié)商民主與選舉民主協(xié)同發(fā)展的歷程回溯、社會主義協(xié)商民主與選舉民主協(xié)同發(fā)展的實踐效應(yīng)、社會主義協(xié)商民主與選舉民主協(xié)同發(fā)展的推進路徑。

本書以貴州省普通高中為例，結(jié)合作者十余年開展生態(tài)文明教育VIPP實踐活動經(jīng)驗，基于大單元視角，從家庭、校園和社會三個大單元設(shè)計了操作性強、適合普通高中開展的VIPP生態(tài)文明實踐活動。

本書共八章，內(nèi)容包括：新媒體時代的影視產(chǎn)業(yè)、數(shù)字媒體藝術(shù)下的影視制作、新媒體時代的影視作品與受眾特點、傳統(tǒng)文化浸潤下的中韓影視題材、新時代中韓現(xiàn)實主義電影敘述方式及風格、新媒體語境下中韓影視制播模式研究、新媒體時代下中韓影視作品的傳播模式、“5W”模式下我國影視作品的社會核心價值觀傳播路徑等。

本書共四章，內(nèi)容包括：遼金元時期北方游牧民族傳統(tǒng)婚姻習俗、遼金元時期北方游牧民族婚姻習俗的變遷、北方游牧民族婚姻習俗與女性、遼金元時期北方游牧民族婚姻習俗變遷的原因和特征。

本書內(nèi)容包括：日本強占前朝鮮教育的發(fā)展概況、日本強占后殖民主義教育政策的確立與實施、殖民主義教育政策的調(diào)整、“皇民化”教育政策的推行、戰(zhàn)時體制下的殖民主義教育。