1997-2007年，中國社會科學(xué)院考古研究所與澳大利亞、美國等國家的大學(xué)和研究機構(gòu)合作，對中國古代文明產(chǎn)生和發(fā)展的腹心地區(qū)--洛陽盆地中東部近1200平方公里的區(qū)域，開展了區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查。期間共發(fā)現(xiàn)遺址（或地點）456處，采集到大量先秦時期的遺物。通過分析發(fā)現(xiàn)這些遺址涵蓋了先秦時期的各個階段，包括舊石器時代、新石器時代

土司,古城遺址（考古）,長陽土家族自治縣,圖集

本書調(diào)查了蘭州、臨夏、定西、白銀、慶陽、天水及隴南、甘南等地，同時對藏于博物館的大量宋金元時代畫像磚進行了搜集。在此基礎(chǔ)上對所獲資料進行了系統(tǒng)整理。完善和補充以往公開發(fā)表的資料，又對未發(fā)表的資料進行了整理。對所獲畫像磚資料，進行了較為詳細的描述和測繪，有些重要的資料，制出了發(fā)展脈絡(luò)圖，在此基礎(chǔ)上，對畫像題材進行了研究。

《四川盆地崖墓建筑研究》著眼于四川盆地漢魏晉南北朝崖墓的建筑特征，選擇相關(guān)命題進行了研究。通過觀察崖墓空間的三維特征，探討了四川盆地崖墓的演變模式及地域差異，分析了崖墓與其他墓葬形態(tài)的關(guān)系。通過將崖墓與漢代民居遺跡和建筑畫像進行比較，探討了四川盆地漢代崖墓與民居建筑的關(guān)系。通過總結(jié)漢代崖墓中所反映的木構(gòu)建筑做法，探討了

興樂坊遺址位于陜西省華陰市桃下鎮(zhèn)興樂坊村南部，渭河的二級階地上，東距華陰市約10千米，西距羅敷河約1.3千米，南距華山北麓約2千米，北距渭河約8千米。該遺址為第三次文物普查新發(fā)現(xiàn)的遺址，經(jīng)過考古調(diào)查與測繪，遺址范圍東西長約600米，南北寬約500米，面積達28.5萬平方米。2009年3～7月，陜西省考古研究院對興樂坊遺

秦漢時代有著長時間的繁榮和統(tǒng)一，日常家庭生活生活的到了極大地豐富，各種習(xí)慣和風(fēng)俗也不斷發(fā)展。秦漢時期豐富的考古發(fā)掘材料為研究秦漢時期的家庭生活、日常活動提供了有力的支持，本書通過整理相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，嘗試揭露秦漢人民的日常生活，為研究社會史、風(fēng)俗學(xué)做出了有益的探索。

潼南的佛教造像過去研究甚少，這與其在造像史的地位是不相吻合的，潼南崇龕千佛寺摩崖造像的發(fā)現(xiàn)提供了良好契機。本書對潼南千佛寺摩崖造像遺址進行清理發(fā)掘，在文化遺產(chǎn)保護系統(tǒng)性工作思路的框架下，從發(fā)掘、記錄、保護、規(guī)劃等多領(lǐng)域全面保護千佛寺這一珍貴文化遺產(chǎn)，為后面的石窟及石刻文物保護工作提供珍貴的第一手材料。

良渚遺址今年申遺成功，實證中國五千年歷史。張先生為考古學(xué)大家，對良渚遺址與良渚文化尤為關(guān)注。該書收錄張忠培先生有關(guān)良渚文化的研究著述近二十篇，對于研究良渚文化及世界文化遺產(chǎn)地——良渚具有重要參考價值，

鄭州考古工作走在全國前列“河南是中華文明發(fā)祥地，鄭州是中國八大古都之一，鄭州是全國文物保護單位最多的城市，本書參考了大量文獻資料和第一手實地考古發(fā)掘成果，條理清晰，論證透徹，學(xué)術(shù)性與可讀性并重，反映了古代鄭州綜合研究領(lǐng)域的最新而全面的成果。

本書共收錄三峽工程重慶庫區(qū)田野考古發(fā)掘報告135篇。長江三峽地區(qū)不僅山水雄奇，而且是一座瑰麗的文化寶庫�？脊虐l(fā)掘表明，自古以來，這里就是中華民族長江文明的重要舞臺和文化交流的通道，保存著從舊石器、新石器時代經(jīng)歷夏商周直到宋元明清的各代文物古跡。本書作為三峽工程重慶庫區(qū)第七部科學(xué)發(fā)掘成果的正式報告集，相信對于三峽地區(qū)古代