本書內(nèi)容包括：比較哲學(xué)論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。

儒家倫理思想正是借助漢語的語言I具財(cái)?shù)靡员磉_(dá)。根據(jù)漢語對(duì)儒家倫理思想的作用與貢獻(xiàn)，儒家道德語言的主要內(nèi)容分為以下五個(gè)方面:(一)一部分漢語詞匯被儒家用來表達(dá)其基本道德概念:如表達(dá)道德形而上概念的天、理、氣;表達(dá)儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達(dá)道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分漢語被儒家用來表達(dá)其道德命題及其論證

思想史研究者關(guān)注歷史與思想的相互塑造，藉以理解歷史中的國家、社會(huì)與個(gè)人。不過，名為“思想史”的這個(gè)領(lǐng)域在數(shù)十年中經(jīng)歷了相當(dāng)重要的改變，不惟研究重心屢經(jīng)轉(zhuǎn)移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬、與各專門學(xué)科融匯合流的趨勢(shì)。基于以上理解，復(fù)旦大學(xué)文史研究院自2019年起創(chuàng)設(shè)“復(fù)旦大學(xué)思想史高端論壇”，每年

本書精選《論語》的經(jīng)典語錄353條，分為圣人孔子、孔門弟子、各抒己見、點(diǎn)評(píng)天下、個(gè)人修養(yǎng)、為政以德、仁者愛人、君子德行、孝親善友、詩文禮樂、德在日常等12個(gè)主題。書中每條語錄設(shè)置“原文”“注釋”“譯文”“點(diǎn)評(píng)”四個(gè)欄目，從字、音、釋義、背景拓展等方面進(jìn)行了解讀。

本書從方法論關(guān)鍵詞、節(jié)點(diǎn)問題新探、研究個(gè)案舉隅三個(gè)方面呈現(xiàn)作者對(duì)中國近代思想文化史基本議題的多年思考，涉及歷史學(xué)如何求真、中國近代轉(zhuǎn)型怎樣考察，中國近代思想文化演進(jìn)的脈絡(luò)等問題。

郭象《莊子注》作為玄學(xué)理論的集大成者，在魏晉時(shí)代具有\(zhòng)"思想熔爐\"\"課題聚焦\"\"思維經(jīng)緯\"的理論地位。郭象《莊子注》把莊子思想現(xiàn)實(shí)化、具體化為一種人生實(shí)踐與處世精神，對(duì)中國美學(xué)和藝術(shù)新變影響深刻�！肚f子注》一書，堪稱魏晉諸多美學(xué)形貌的理論寫照、哲學(xué)根據(jù)。本書以郭象《莊子注》為核心文本，在具體闡釋郭象哲學(xué)思想的

本書全面梳理理學(xué)官方化與宋季詩文嬗變的關(guān)系，討論理學(xué)影響下的宋季詩學(xué)、宋季文學(xué)尤其是詩歌創(chuàng)作的變化，探究文學(xué)新質(zhì)產(chǎn)生的內(nèi)外在原因，分析宋季文學(xué)大家缺席、中小作家騰喧齊鳴語境下文化下移、文學(xué)重心轉(zhuǎn)移對(duì)后世文學(xué)的影響，展現(xiàn)出了一幅理學(xué)審美化和宋季文學(xué)義理化的新圖卷，并針對(duì)理學(xué)對(duì)晚宋文選嬗變所起的作用展開探索研究，對(duì)宋季文人

如何訂個(gè)會(huì)議室？如何在三個(gè)月內(nèi)減重5千克？如何完成1000萬元的年銷售額？面對(duì)這些或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的任務(wù)，本書作者為大家提供了一個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用、極易上手的結(jié)構(gòu)化工作“套路”。步步剖析，教大家如何讓目標(biāo)高效落地，完美達(dá)成。這個(gè)“套路”中不僅包含結(jié)構(gòu)化的工具和模型，還佐以管理學(xué)、心理學(xué)和組織行為學(xué)等方面的知識(shí)、原理和方法，讓大家在

本書是劉述先先生關(guān)于現(xiàn)代新儒學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展與展望、宋代理學(xué)的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認(rèn)為現(xiàn)代新儒學(xué)“建基于深厚的學(xué)力，對(duì)經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對(duì)強(qiáng)勢(shì)西風(fēng)的席卷做出回應(yīng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強(qiáng)大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新

與依篇疏解構(gòu)成一種互補(bǔ)，本書對(duì)章句的理會(huì)，除字詞、句脈的必要訓(xùn)釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對(duì)其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠(yuǎn)之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨?xì)w所在，也為窺知整個(gè)孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐