城市要實現(xiàn)“善治”，滿足居民對美好生活的向往，鄰避設(shè)施的建設(shè)與運營不可或缺。從“鄰避”到“鄰利”，從“不要建在我家后院”到“請到我家后院來”，化解鄰避風(fēng)險，理順治理邏輯，成為政府必須面對的現(xiàn)實課題。 本書從構(gòu)建的“中國城市鄰避案例庫”出發(fā)，在對300起鄰避事件分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)政府處置鄰避風(fēng)險的經(jīng)驗教訓(xùn)，聚焦鄰避風(fēng)險

社會心理服務(wù)體系建設(shè)是黨中央提出的一項重要戰(zhàn)略部署，經(jīng)過三年試點，目前在全國范圍內(nèi)得到普遍推開。它面向個體、群體、社會提供多元化的社會心理服務(wù)，并逐步融入社會治理和精神文明建設(shè)，融入健康中國、平安中國、幸福中國建設(shè)，在實現(xiàn)社會安定和諧進(jìn)步中發(fā)揮重要作用。本書闡述了社會心理服務(wù)工作勝任力的基礎(chǔ)和核心，即社會心理服務(wù)工作者

本書對社會心理服務(wù)體系產(chǎn)生、發(fā)展的政策脈絡(luò)進(jìn)行了梳理與解讀，對社會心理服務(wù)體系的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了詳細(xì)解析，提煉社會心理服務(wù)體系融入中國式現(xiàn)代化的理論方法與應(yīng)用模式，為各界加強(qiáng)理論研究與實踐創(chuàng)新，推進(jìn)社會心理服務(wù)體系建設(shè)提供重要參考。

在歷史和詞源的復(fù)線敘事下，消費和審美本根同生，但在后來的社會歷史中二者之間的關(guān)系逐漸發(fā)生裂變，消費的功利性、實用性和身體性與審美的非功利性、精神性和超越性形成了鮮明對比，但是在消費社會和審美泛化的雙重語境下，二者之間重新相互趨近融通，消費的審美化和審美的消費化成為一種典型的“后回歸”現(xiàn)象。本書在系統(tǒng)考察消費與審美之間歷

本書以中國著名的民族學(xué)家、人類學(xué)家、社會學(xué)家吳澤霖為中心，通過描述其知識生產(chǎn)的個人史背景、社會學(xué)中國化的努力、西南民族研究的多樣范式、民族學(xué)博物館實踐與種族研究等，對吳澤霖的學(xué)術(shù)與人生進(jìn)行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學(xué)”傳入中國后遭遇的一般性和特殊性問題，以此來呈現(xiàn)民國以后中國社會學(xué)和民族學(xué)研究的多樣圖景，為我們

本書分為新時代中國社區(qū)心理學(xué)的理論建構(gòu)與實踐、社區(qū)心理學(xué)理論、社區(qū)心理服務(wù)、社區(qū)工作人員心理、學(xué)校社區(qū)心理、民族社區(qū)心理、社區(qū)心理學(xué)教學(xué)七個部分，分別側(cè)重不同方面的社區(qū)心理學(xué)理論和實踐研究。其中，“新時代中國社區(qū)心理學(xué)的理論建構(gòu)與實踐”部分分析了新時代背景下中國社區(qū)心理學(xué)的理論和實踐情況；“社區(qū)心理學(xué)理論”研究了公平概

人際關(guān)系與溝通對任何人來說都是十分重要的課題。本書以人際關(guān)系、人際交往、人際溝通過程為主線，逐一介紹了認(rèn)識自我和他人、基本人際關(guān)系、互相交流的原因、互相交流的方法、人際溝通的技巧，以及職場中與同事、上司、下屬、客戶的溝通方法等內(nèi)容。本書注重實踐性教學(xué)，希望通過案例分析、游戲、情境訓(xùn)練幫助讀者在“做中學(xué)，學(xué)中做”中將知識

深圳文化發(fā)展是一個不斷認(rèn)識自己、實現(xiàn)自己、超越自己的過程，也是中國當(dāng)代文化自信自覺自強(qiáng)的有力例證。正是基于文化是流動的理念，深圳才有了文化自信，并因此敢于走出一條與別人不同的發(fā)展道路。文化立市戰(zhàn)略的提出和實施是深圳文化自覺的重要標(biāo)志，支撐這一戰(zhàn)略的是兩根支柱：市民的文化權(quán)利與國家的文化主權(quán)。深圳實現(xiàn)文化自強(qiáng)的關(guān)鍵是為這

社會工作策劃既是社會工作管理的一種職能，也是社會工作管理的一個環(huán)節(jié)，還是社會工作管理的策劃事務(wù)，同時社會工作策劃本身也需要科學(xué)管理。本書包括社會工作策劃的基本認(rèn)知、科學(xué)程序、創(chuàng)意方法和社會工作服務(wù)項目策劃及實施策劃等相關(guān)內(nèi)容，可供社會工作專業(yè)研究人員和實務(wù)人員閱讀與參考，也可作社會工作專業(yè)本科生、碩士生教學(xué)之用。

本書共分五部分：魁閣研究；國情普查研究所及西南聯(lián)大社會學(xué)；從百縣調(diào)查到中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查、研究方法反思；譯文；書評。主要內(nèi)容包括：“群”何以可能：社區(qū)再研究的公共維度擴(kuò)展；從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：“魁閣”的現(xiàn)代化研究與理論建構(gòu)等。