《長安學研究》爲陝西師範大學國際長安學研究院主辦的專業(yè)學術集刊，此爲第五輯。本輯分爲“長安學與長安學者”“漢唐長安研究”“歷史文化探討”“墓誌研究”“典籍研究及書評”“四卷本《公元前後千年的陝西》樣稿選刊”六個欄目，對於促進“長安學”學術探索與發(fā)展具有重要意義。

本套叢書記載了從神話傳說-夏商西周——直到清末的歷史，采用手繪畫風和歷史圖片相結合的方式，選配近千張彩圖與珍貴文物照片，經(jīng)過嚴謹考據(jù)，加上寫實技法表現(xiàn)歷史事件與人物裝扮，讓孩子身歷其境，借以傳達正確的歷史常識，更可豐富孩子的美感經(jīng)驗。本書以孩子能懂的經(jīng)驗、語言，講述了中國歷史上影響深遠的人、事、時、地、物，讓原本抽象難

本書匯編清代金石著作《八瓊室金石補正》（卷九十四至卷一百三十）、《八瓊室金石札記》、《八瓊室金石祛偽》、《八瓊室元金石偶存》四種，希冀爲長安學、地方史、學術史及中國古代文化研究提供資料，以促進學術研究及社會文化的發(fā)展。

九色鹿·史事與史源:《通鑒續(xù)編》中的蒙元王朝

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地—河北大學宋史研究中心主辦的一份學術論文集刊。本集刊注重學術研究中的“新材料、新方法、新觀點”，主要刊發(fā)宋史領域學術論文，兼及遼金元史。此為第26輯，收錄33篇學術專論，分為宋代政治軍事史研究、宋代區(qū)域經(jīng)濟史研究、宋代科學社會史研究、

《燕趙文化研究》由河北大學文學院主辦。本刊在服務河北大學“燕趙文化學科群”建設的基礎上，秉承校訓“實事求是”之精神，推動燕趙地域文化研究，進而弘揚和發(fā)展燕趙傳統(tǒng)文化精神，為京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū)文化建設提供力所能及的智力及精神支持。作為文學院主辦的刊物，本刊將以文學等人文學科研究為基礎，開設地域文化研究、域外博覽

本書期望從東亞交流史上非常重要的一環(huán)——“都城”的研究視域出發(fā)，在“東亞都城時代”形成與解體的背景中，發(fā)掘長安都城空間在日本的復制與挪用，及其在日本古代文學中引起的連鎖性反映。在橫向軸上，本書選取了漢詩、日記、說話、繪卷、物語等文類，通過探討不同文類在表現(xiàn)長安都城上的等級關系，深度剖析了漢文學與假名文學這兩種不同書寫載

本書通過文獻調查和實地調研，從白族口承文藝非遺的現(xiàn)狀和信息資源建設的現(xiàn)實需要入手，系統(tǒng)梳理白族口承文藝非遺信息資源建設的總體思路，深入探討白族口承文藝非遺信息資源協(xié)同保障機制、白族口承文藝非遺信息資源共建共享平臺、白族口承文藝非遺信息資源建設的業(yè)務方法等問題。第一，白族口承文藝非遺的概念界定和發(fā)展概況。本書界定的白族口

本書是對2015年至2018年四年間其發(fā)展狀態(tài)的一個關注，主要視點仍然聚焦于理論與方法、書序與書評、學術綜述等三個部分。

在日本，提到洛陽，人們常常附加一句：“原來是《三國志》中的洛陽啊！”或者“杜子春的城門還好嗎？”這種親切與關懷，仿佛這不僅是中國的古都，也是他們心靈的故鄉(xiāng)。從古到今，日本社會處處可見洛陽印記：“洛陽”是京都的雅稱，“上洛”在日語作為“進京”的同義詞，一直沿用至今；奈良大佛分明可見龍門石窟盧舍那佛像的影子，讓遠渡東瀛弘法